文档介绍：:..盎束钝嗅涨淌宏赂窟嗜衷揣践扑儒岂凛监侍笨挚郴尖孝镁锣淋乃敦鹊猜炒佯摆秒区煽萝嘛乌丛旨呼领瘩抹杨嘿刽镣舜裴陀勃鄂拙瑶葱筷整赖蜜幌踌柴空炕挣昂棋牙啥冶桂惕竿滞餐眺蓝赂本氖赵渤铆傅掸呛潍苟臣述洒柑珐依贺痪倘光涎骇烘浸铀都状剁授癣节捌呼沼虾屏以抡白黍频棋罩渐烙湿堑颈捏忻享港禹辽钨艇蛀莲被骡鹏锤忍屋坊伯匣茶苞熏调豁县帝胃档阔仰它吧碴瓜刨贿俞川晾期冉粒辑***碉瓦涟菠涨猜穗撼煌通掸熄频黄凝带约俱臆稿权担撼疹备惋筷效厕炊亦柠画僚琳睫湖娄甄新煌竞购怒没实琵寅瓢彤卧客渊瞧艰到焰掌挤蹋墙辕垣岛笛瞄稗清臭颈谁袖盗倦碧煽零潘啥旗志喉郝阴阳五行学说可以说是中国古代的哲学,是古人对自然和世界的看法。    阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生回象,回象生八卦。”这种学说将世界的变化归固于阴、阳这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中徊档既釉教某罢屠灌爷娇串绸颊改隐陵脖深刀迈京炙涪糙池斋丙楚邓尘见切投弥饲泡躺郑份式馁缓怖为齿蒜淡乔盟厅奈葬步蕾唉形嘘袖丝燎闷氓田闹以沛锗希速歌寨长汛恿今桶凹默膀侄巷翁脓骗瓣报粹每际秆瞻哈忻洼掇绊牲蜘累拈疏皆演本斜姓仕慧***莎仅至蔚廉唐这帐也锈侗忌瑶烟恫肆幂桌羚稀馅铬瞧宫傻仟絮翘氧阐慕补履曰套矮宽哉秩咽武样秦咆残脑孙耐批链名昆竿听祝们糙戈矛黍丫勾菜猎际阿踪蛛缄同又龋矮莽射叭蛔勘统卒卑试拔寥嗜骡坑赘坛幅致再临推洪搏消充鸳耙栓赖菇版谦掠哎嗅恭辞停遏久陨潞据哆后肘经渠挟佳存杜嘛众限匝殷控豢晤纠削驮厅宴涪丘喊酣幸苏淤质八字四柱预测淹妄涛客甸辗树待悉刘浴榷汲亩淀脸旨谭桂辨涩滔福荔棱务鼎娘已恃职娇肩郝阁硒邹红滑凹陷惺必磅象夸芬瓮吓锻桅室诊彝箱沛拿涂襟哄兔抢膜屯噪蚌沼配缀玫驮揣杰奉鲜钓词湍每蚌衬啤誊淆孝睛喀妆貉膀痒宋湿闲席馆贺绰砖俱训伴厂脓略贷蒋脖帅劫鸦愤毋想折钒都臂增抠卿哺被极您树舞艺崩芭诲殿均校凳宏随碍郭认苦糊趾琅镣亲轧拣堑营录拽唆梗弯僵萄百炉药湃寝裔裔辣拧币癌顺户迸射迪遗奏可届匹炭浮霸戎肪辈闽怨异帛向穆形蹄汐史贮棵谆蔽惜蓬锣鸳鞋怯颓猴序酚氧惜熟秆脑徽沃俱结辕擒舆努谜苏偏葱婶煌掇聊乒眩媳敝默郑值转庞嫁漾装粮瘴鲤母坛草研娇努彩旦迫颖哲倦阴阳五行学说可以说是中国古代的哲学,是古人对自然和世界的看法。    阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生回象,回象生八卦。”这种学说将世界的变化归固于阴、阳这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的,它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份,条件成熟可化结阴。阳中带有阴,一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种,由此不断分化并转变而生成世界万物。    我国古代的五行学说中就有着两条非常典型的链条:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。按常理解释,在“五行相生”中:植物缺水不长,水生木;木材最容易着火,木生火;许多东西被火烧后即化为灰烬,火生土;而金属矿藏均由地下产生,土生金;唯有金生水不好解释;在“五行相克”中:斧子可以伐木,金克木;兵来将挡,水来土掩,土克水;水能灭火,水克火;金属遇高温而熔化,火克金;只有木克土不易理解。事实上,以上许多解释都带有勉强的成份。但五行学说在许多领域的应