文档介绍：芃《论语》,小人长戚戚。(《论语·述而》)虿——君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。,小人喻于利。(《论语·里仁》)芅——君子明白大义,小人只知道小利。,小人同而不和。(《论语·子路》)聿——君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角。,小人比而不周。肄——有道德修养的君子广泛地团结群众而不结党营私,小人互相勾结而不团结一致。,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论语·学而》)蒀——君子不讲究吃,不讲究住,做事勤快,说话谨慎,亲近有道德的人虚心求正,就算的上是好学的人了。,小人学道则易使也。(《论语·阳货》)袃——君子学习了儒道能够爱护人民,小人学习了儒道就容易被使唤。,不成人之恶;小人反是。《论语·颜渊》,不以人废言。(《论语·卫灵公》):君子以文会友,以友辅仁。(《论语·颜渊》)袆——曾子说:君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助我怕培养仁德。 ,小人求诸人。,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(《论语·宪问》)肇——君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语·子路》肀——孔子说:“君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。”,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。(《论语·阳货》)蝿——君子认为义是最可贵的,君子只有勇没有义,就会捣乱造反;小人只有勇没有义,就会做土匪强盗。:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。(《论语·子张》)膀——子贡说:君子的过错啊,就像日食和月食啊。犯错了,人们都看得见,改正了,人们都还敬仰他。,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语·雍也》)膇——孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”(《论语·泰伯》)芀——一个读书人,应当胸怀宽广意志坚强,因为他的责任重大,路程遥远啊。以实现仁德为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”,使于四方,不辱君命,可谓士矣。(《论语·子路》)罿——他行为能知有耻,出使四方,能不辱没君命,可算是士了。,不让于师。(《论语·卫灵公》)蚄——担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色。原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)蚀——志士:有坚定意志的人。仁人:仁民爱物、道德高尚的人。艿志士仁人,没有为了求生而损害仁的,只有牺牲自身来成全仁的。,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。(《论语·雍也》)羂——所谓仁,就是自己想要生活得好,也必须使别人生活得好;自己想通达,也必须使别人通达。能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。羇——吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,这里面也是很有乐趣的。用不义的手段所得到的财富与地位,对于我来说好像浮云一样。:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”(《论语·述而》)莃——孔子说:“人生规律不进行休养,学到知识而不讲出来,听到有最佳的行为方式袀而不去做,有不善的行为而不改正,这都是我所忧虑的。”。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?(《论语·颜渊》膈——克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语·颜渊》)薂——不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动。《诗》,立于礼,成于乐。(《论语·泰伯》)芈——人的道德修养,开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《论语·子罕》)(2009全国)羀——孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁义的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也》)莇——聪明的人明理通达,随机应变,和水的流动畅通、随岸赋形相似,所以爱水;仁德之人仁厚自重、沉静不