文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蚁羀肀肆羅袅第一讲 绪论螁肇肂螈螄聿一、舞蹈概说袁蒈蕿(一)舞蹈的定义芅蒂薅羁袈肃“舞蹈”,顾名思义,是由“手舞”与“足蹈”所构成,由此,也构成了传统舞蹈中“东方舞蹈以“手舞”为主,力度上偏重阴柔,空间上向内搜寻;“西方舞蹈以“足蹈”为重,力度上偏重阳刚,空间上向外拓展等分野,最典型的例子莫过于东方古典舞中高度发达、错综复杂、令人眼花缭乱、心醉神迷的手势语言,西方芭蕾舞中规范严谨、科学系统、使人瞠目结舌、,同音乐、美术等原初性的艺术相比,舞蹈因其创作材料和存在媒体的不同,而可谓“人体动作的艺术”;同杂技、武术、体操、跳水、冰上舞蹈等竞技性的***相比,舞蹈更趋向于抒情性的特征;同哑剧等模拟性的***相比,舞蹈则更趋向于概括性的特征. 肁艿羈(二)舞蹈的构成莅莄芅⒈舞蹈的三大要素——时间、空间、力度肁蚀膅尽管任何舞蹈都包含了这三者,甚至任何动作都包括了这三者,但却是现代舞首先完整地提出了它们,从而有可能将以往“定性的”“描述性语言”提升到了随后“定量的”“标准性语言”,并为我们观察和分析瞬息万变的舞蹈动作提供一个清晰的思路.***肃薀⒉舞者的三种调性——低调、中调、高调膀螇莈这是现代舞认识舞者的基本原则,可为我们科学选材和认识舞者提供一个基本的思路:低调的舞者适合从事现代舞,中调的舞者适合从事民间舞,高调的舞者则适合从事芭蕾舞;但在实践中,始终存在大量交叉的现象,因此,切莫教条主义地生搬硬套!薅袂肆⒊舞蹈的三种调性——低调、中调、高调芀膈羂这是现代舞认识三大舞种与表演空间关系的基本理论,即现代舞的用力方向主要是向下的,民间舞的用力方向主要是水平移动的,“现代舞为什么老在地上打滚儿”⒋舞蹈的二十面体——参见“二十面体模型”图形,这是拉班动作理论中的核心部分;莀虿螇“拉班的这种方法直接运用了一个与人体同样大小的二十面体仪器,,二十面体是个完美而对称的多面体,更是处理球体和正六面体的最佳形式.”(参见胡安娜·德拉班的论文,引自弗雷德里克·兰德·罗杰斯主编:《舞蹈:一种基本的教育技术》,麦克米伦图书公司1941年纽约版,第199-201页.)它包括相交于十二个点上的二十个等边三角形,便于精确地测定和记录其方位.(汉语译本见欧建平编译:《现代舞》,第316-317页,或欧建平译:《现代舞术语辞典》,第51页.)螅蚄螆⒌舞台的三种平面——门平面、桌平面、轮平面蒀肀羃门平面又称垂直平面,即上下方向的平面,可细分低空、中空、高空三层空间;桌平面又称水平平面,即左右方向的平面,俗称地面调度,可按剧场传统分为8个点、6个区或9个区,也可按《易经》的八卦图分为64个区;轮平面又称矢状平面、箭头平面,即前后方向的平面;惟有这三种平面一道,⒍舞台的三层空间——低空、中空、高空薀蒁蒀低空主要是现代舞的活跃区,中空主要是民间舞的活动区,而高空则主要是芭蕾舞的活动区,但在当代舞台的创作中,有大量交叉的现象出现,故切忌生搬硬套. 羄蒆薆(三)舞蹈的特征蚀薇肅蚆芄腿舞蹈是***、最天然,最基本,也是最健康的刺激,正是舞蹈能够鬼使神差,超越任何种族、肤色、性别、年龄、阶级、语言、历史时期、地域范围、文化类型、宗教信仰、意识形态、审美趣味的秘密武器;正是舞蹈能够脱颖而出,成为“一切艺术之母”(苏珊·朗格语)和“一切语言之母”(罗宾·科林伍德语)的潜在原因;正是舞蹈能够攻无不克,每每以不同的风格和样式去博得古今中外男女老少的欢心,赢得下至黎民百姓,上至皇亲国戚宠爱的本质所在;正是舞蹈能够历百折不挠,屡屡从刀光剑影的血腥中崛起,从宗教偏见的禁令中再生,始终作为人类生命最直接、最亲密的载体,继往开来,、最形象、最鲜活,也是最空灵的属性,正是舞蹈在远古所有民族中,都曾是与神对话唯一途径的根本理由;正是舞蹈在远古所有民族中,都曾是宗教仪式上必需内容的内在原因;正是舞蹈古往今来一直被用作驱鬼除邪有力手段的重要依据;,舞蹈的最高境界当然应是***,它才可能一直与生命同在,与人类共舞,经久不息,——***与精神的合一,本是大千世界中我们每个生命体得以存活、发展、工作、享乐……,我们能感到不同历史时期的不同节律和不同韵致;纵观舞蹈美