文档介绍：伯牙善鼓琴《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编,约在战国后期成书,有八卷。全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义。《列子》名曰寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物,郑国莆田(今河南郑州)人,其学本于黄帝老子,主张清静无为。列子朗读感悟请同学们仔细朗诵,注意课文下方注释,并翻译课文。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”伯牙善鼓琴1、伯牙善鼓琴,钟子期善听。翻译下列词语和句子:2、伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”俞伯牙琴,钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候,高山,钟子期听了赞叹道:“啊!像泰山一样!”擅长弹心里想到好山高3、志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,像江河一样!水势盛大的样子4、伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙,钟子期都能准确地说出来。心里想到的5、伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。6、初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。俞伯牙在泰游览,遇到暴雨,停留在岩石下面,心里感到悲伤,于是琴弹奏。开始弹奏,又创作了山崩的音乐,曲子每次弹奏,钟子期山的北面突然拿大雨琴曲就点明他的情趣。7、伯牙乃舍琴而叹伯牙弹琴叹息8、善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。啊,好啊,您所听到的那(曲子里的)心意,想象到的就如同我心里所想到的一样。9、吾于何逃声哉?”我到哪里自己的声音呢?”于是停止好隐藏课文翻译俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山(屹立在我的眼前)!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河(流过我的心中)!”俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的。