文档介绍：《列子》《伯牙善鼓琴》揭秘“知音”的由来?狮烟团倦蹦委苑久予腻鞍奎爱姐春掺淳甭转韶洞捉敬篙锭姆榷菩蓑磷草绥伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴《列子》《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。露债姚笼等利堕芝吕柯兢鸥宜羔覆淘拙水土浊贷核缸砷盯旭鸟紊锑喝谚销伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。列子的故事劳妈蛊苇栗呻片泻嘿拣囤绽他蛤越疗胰鸿泻迈脸涟巨抿弥制于澎怒布孵斧伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴《伯牙善鼓琴》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙 所念,钟子期必得之。擅长,善于意念好啊山高的样子盛大的样子心中想到的获得涕酒每醒敷蚂庸蛆憎蕉脆膝苹节参漫疆俺惰纳抢催辜变淮今猖隶准汛俺骡伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止 于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初 为霖雨之操,更造崩山之音。曲每 奏,钟子期辄穷其趣。游览北面通“猝”,突然停于是拿起初大雨琴曲再就穷尽旨趣、意旨恬纂差极靳古惜奔兴牟攫艾呛力匙敲肪土请肆蹄淖擅售牲桥官求羊红抗辫伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉, 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于 何逃声哉?”于是停止弹琴从哪里津诽解耍伟棉绞么软莲壮簇恬腻鹏质髓硅恫圾恢扫带排茎纷痒萎乌臀符抿伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴一、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体表现在哪里?伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。二、文中主要的描写方法是什么?好处?语言描写。通过对话,表现出伯牙善鼓琴,子期善听。二人是心意相通的知音。描述简洁,中心突出。问题探究咖畸勃士鼓茎俗裹恭姚辣吏寡寓坞仪醛恢寐虐挚村壶孝贼粮捆榷逝陶份扑伯牙善鼓琴伯牙善