文档介绍：浅析当前我国特殊教育的发展现状在我载。记载虽早,但由于人们对待教育的观念没有改变,始终将普通教育置于教育之上,而忽视了特殊教育。到了20世纪60年代,人们对残疾人的措施引起重大的社会反思,提出了”特殊教育的正常化发展”,特殊教育的地位有所提升。20世纪90年代,全民教育世界大会又一次提出了”全纳教育”,特殊教育被纳入我国教育体系。然而,对特殊教育的发展研究仍有待于我们去探索,对此,我有一些观点与想法,愿意与大家分享探讨。 1 ”特殊教育”概念及分类概念特殊教育,即对特殊儿童开展的、有目的的、旨在满足他们的一切教育需要的活动,这些活动既可能是增进特殊儿童的知识技能、影响特殊儿童的思想品德、增强特殊儿童的体质的活动,也可能是改变或矫正他们的缺陷或行为的活动。这里的定义注重四点:1)教育对象是特殊儿童;2)教育满足的是一切教育需要,包括特殊的和一般的;3)这些需要是由各种各样的活动来满足的,既包括传统的教学活动,也包括一些特殊的训练活动;4)这些活动既注重培养和塑造,也注重改变和矫正。分类从广义和狭义特殊儿童的角度,把特殊教育分为广义和狭义的特殊教育对广义的特殊儿童进行的教育就是广义的特殊教育。具体讲就是对各类身心发展异常者的教育,其中既包括对生理和心理发展有缺陷者的教育,也包括对身心发展超长者的教育,还可能包括上述两个特征者的教育。对狭义特殊儿童进行的教育就是狭义特殊教育。具体讲就是对生理和心理发展有缺陷者进行的教育,因此,又称作”缺陷教育”“残障教育”“残疾人教育”等。从特殊儿童的种类出发,把特殊教育分为不同种类儿童的特殊教育如按照感官有损伤的儿童,可以把特殊教育分为:听力残疾教育,视力残疾教育,肢体残疾教育。按照智力有无异常,可以联盟分为:超常儿童教育,智力落后儿童教育,特殊才能儿童教育。此外,还有:情绪行为异常儿童教育、学习障碍儿童教育、言语障碍儿童教育、学业不良儿童教育、工读教育、等等。 我国特殊教育的发展历程我国早期特殊教育尽管现在我们的研究,还不能把我国古代的残疾人教育清楚地勾画出来,但从实际情况看,我们很早就开始残疾人教育是确定的。据陆德阳和福森信昭1996年考证,先秦时期的周代,我国已经出现带有公有性质的残疾人教育。一方面,夏、商、周时期的盲人乐师是需要教育的,没有教育成不了演奏家,盲人教育连绵不断,一直延续到现在,民间还有盲人算命先生和乐师,这些技能不经过教育是无法获得的。据说,古代的铭文就有专门为盲人摸读的用途,可惜的是,如何教授,没有流传下来。另一方面,还训练哑、肢体残疾者,使之为有用之人。如《荀子·王制》记载”古者以废弃之人,主卜巫祝之事”。要主巫祝卜之事,就必须先受教育训练。同时,在我国卷帙浩繁的各种文献中,尤其是文学作品以及佛教、道教的实践记载中,有许多残疾人如智力落后者受教育的例子,只是我们还没有很好地整理。需要特别说明的是,我国古代对超常儿童的教育非常重视,并取得了重大成绩。据我国著名的家庭教育专家、北京师范大学赵忠心教授考证,历史上仅资料齐全的”神通”就有500多个。对这些神通的教育,留下了丰富的经验。我国近代特殊教育近现代的特殊学校基本上都是由外国人创办的,而且这些人大多是教士。1874年,英国长老会牧师穆·威廉在北京开办了中国第一所盲校,教以读书、音乐。1887年,美国传教士梅