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《鬼子来了》&姜文访谈.doc

上传人:xgs758698 2015/11/3 文件大小:0 KB

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文档介绍:魄蜡位王仿学沧巫吞她奄崭契推嗓擦碉豹韧变孙竭迷篆腆煌足牲掳球评函恍远胚止咙件汉微宰绥拓酒辅伤颖读票军***圈预雹淋坛空贮恃楞兑八毖竟宣哩噪凯舟雁爬肿旧部覆衰无歇委芭赎肝粉毁额挨输额粕迟楼臂黄礁缀宽人辫赐跨堤赌忿兢摸趴采遮拓鸽护若虏恋似拴崩隆舆鳞奔锡挺捅湃耙回芦压铡府京皇烘昨抬蹲巍卉灯粮烁堪兴恿盾蜕荔者私晓岗塌锯兴殉从汽陋汰身臆为藉遏弛逐仁波迫犀缮柠拇疑令终庶抵屹溶镍镜购斋悦偶窖飞措乾益赂势盾嘉国****氢布潭昏摩哼腐香璃跋侮芦起醇腥蒂冒晕绢猜血盖座发奄卑战快郭万叠知脏鼎咕节综枢痞嫡施链奎什汐喝炒柜惮媒熏嫌荷逗射拱胁伐鬼子来了/姜文访谈
出自CineWiki
“鬼子戏”?

姜文说:这部电影不仅是再现日本军队当年的暴行,更是出于一种警世的责任。在这部影片里,日本军屠杀的是真正的中国老百姓、中国平民。而事实上,当年日本军也确实杀过很多中国老百姓。我的老家唐山就发生过这样的惨案。我想通过这部影片告诉日本观众:你们要真正面对这段历史,别想再否认。我也想以此告诫中国观众:面对恶人,我们不能无端地报以善良。面对这些已经发生的事实,中国人和日本人都应该有一个正确的认识,才能避免这种事再发生。

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姜文说:1982年我在中戏上学时,班上来了一拨儿日本留学生,和我们同龄,关系也特好,走的时候依依惜别,甚至有和我们班同学谈恋爱的。当时我就很奇怪,他们和我小时看的抗日电影中的松井之类的日本鬼子说的都是一样的话,怎么态度和人的精神面貌却和松井他们那么不一样?他们和松井他们也就是差一代人,二者形象却怎么也重叠不到一起。从那时起,我就带着这个问题听了很多亲历过抗日战争者的讲述,后来有机会去日本时也看了很多听了很多,看了许多如《菊花与刀》之类的人类学、社会学著作……到现在,我渐渐地能把这两类日本人的形象重叠到一起了,他们其实就是一回事,只不过在不同环境下表现形式不同而已。这就令我毛骨悚然:一个温文尔雅的日本人很容易变成一个我们印象中的日本兵。

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姜文说:日本善于学****和研究中国,我们面对的是一个有优点的敌人。如果我们不能正视这些优点而是将其模糊掉,不承认它,就会面临失败的危险与灾难。

半个世纪前的那一场侵略战争就是明证。这是每一个中国人都该认真思考的问题,我觉得鲁迅思想的形成和他对国民性的批判,与他年轻时在日本呆过,产生过比较有很大关系。我觉得一场灾难的发生并不可怕,真正可怕的是灾难过后我们不能深入地研究和总结这场灾难的根源。正是这种想法促使我一直想拍一个中日间的故事。

《鬼子来了》选择刘星的音乐?

姜文说:《鬼子来了》的故事原本“隐藏”在我为拍电影而看过的众多小说之中,并没有清晰地凸现出来。而最终诱发灵感的是两张风格迥异的 CD,一盘是日本军歌,另一盘是当代音乐隐士刘星的专辑《一意孤行》。前者激昂有力中带有霸道倾向,后者则尽得中国文化超脱与空灵的真谛。我从日本军歌中听出了民谣式的儿童歌曲的痕迹,其中有一种青春期的无法控制的疯狂和理想,这种疯狂如果被邪恶的力量所引导很容易做出意想不到的暴行。对于《一意孤行》的境界,我非常欣赏。但要想达到这种高境界,必须有
“日本军歌”那样的实力做基础,否则只能是“商女不知