文档介绍：《狱中札记》、理论基础一、社会历史背景三、基本特征postcolonialismPost-colonialism(带有连字符-,指时间上的分段,即前殖民地独立后以后的阶段)Postcolonialism(不带连字符的指学术潮流,即当代人文研究的一个分支。)四、后殖民理论的局限性“后殖民”概念的所指后殖民主义思潮的内涵“后殖民”概念的所指作为一个历史分期概念,它指西方殖民之后的历史时期;作为殖民话语的反话语,它代表一种针对殖民主义的抵抗与颠覆;作为一种独特文化再现形式,它指文学研究与文化批评领域的后殖民现象;在全球化理论体系中,后殖民即后殖民状况,它指向后殖民民族国家所面临的文化经济矛盾。赵一凡,张中载主编:《西方文论关键词》[M],外语教学与研究出版社,,第201页后殖民主义思潮的内涵:后殖民主义产生于20世纪70年代末,以赛(萨)义德出版的《东方主义》一书为标识。研究对象:欧洲殖民主义的历史事实及其造成的后果。涉及学科:哲学、历史学、文学、人类学、心里学、文化学。主要问题:文化与帝国主义;殖民话语与西方对东方的文化再现;全球化与民族文化身份;种族、阶级、性别间的关系;冷战之后的全球关系展望。(中心问题-文化问题)http://wenku./view/:赛义德\萨义德(指同一个人,属音译不同)后殖民主义批评理论的兴起一、社会历史背景二、理论基础三、基本特征四、后殖民理论的局限性一、社会历史背景第二次世界大战后东西方国家关系的紧张;具有东方血统和生活经历的知识分子进入西方学术界;冷战结束后民族主义的重新崛起;经济全球化时代发展中国家对民族文化独立性的追寻。http://wenku./view/、理论基础一般来说,前意共领导人葛兰西的“文化霸权”(又称“文化领导权”、“领导权”)理论与法侬的“民族文化”理论对于后殖民主义的产生和发展都起到了巨大的促进作用。而法国哲学家福柯的“话语”与“权力”理论则是后殖民主义理论的核心话题。http://baike./view/:法侬\法农(FranzFanon)葛兰西的文化霸权理论:西方马克思主义者葛兰西认为,所谓文化霸权就是指在资本主义统治中,文化领域的控制具有重要地位;统治者对文化和思想观念的全面控制,不是通过外在强制而是通过被统治者的自觉认同来实现的。后殖民主义者由此认为文化霸权贯穿于殖民主义的整个过程,在后殖民时代,文化控制仍然是帝国主义在当今的重要表现形式。福柯的权力-话语理论:福柯在著作中提出,不存在绝对客观知识,知识的生产、传播和消费始终与权力纠葛在一起。纯粹的真理是不存在的,所有知识的目的都在于确证统治结构的合法性。任何话语都有虚构的成分。(http://wenku./view/)葛兰西—文化霸权理论安东尼奥·葛兰西AntonioGramsci1891~1937意大利共产党领袖。他的文艺理论著作大多写于狱中,战后得到广泛的传播和研究。他奠定了意大利马克思主义文艺理论的基础。主要著作《狱中札记》、《狱中来信》、《葛兰西文集》。http://baike./view/