文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莈福州市晋安区实验小学薄“弘扬国学文化,传承民族精神”袄之敬老篇道德讲堂讲座稿膈一年一班林莹蒇孝道,自周公、孔子倡导以来,已经成为中华民族,独特于世界各大民族的一个核心价值。对于父母的敬孝、报恩,是一个人立身之本。儒家的教育提出,为人子者,自孩提时代,就要逐渐接受熏陶,学****对于长辈,特别是对父母的敬爱、服从。羃父母对于子女的爱,纯出于天性,这一点,在动物界都可以看到,是种族繁衍的自然本性。但是子女对于父母的反哺,则是需要精心的教育,反复熏染的。我们几乎看不到,动物界内,有后代对于其父母的报恩。在西方文化乃至世界其他各民族的文化中,这种子女对父母的报恩意识,也很淡薄。莀唯有中华文化,自古以来,就突出地强调,子女必须爱敬父母,敬孝绕膝,终生依从。儒家的一部经典《孝经》,在中华历史上,获得了异常敬崇的地位,为天子以致庶民所尊奉。二十四孝的故事,为朝野各界,耳熟能详。在此熏陶下,孝子贤孙,为人所敬;悖逆父母,为人唾弃。膀由孝敬父母出发,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”民胞物与,天下一心,儒家的圣贤,倡导的是一种由血缘之亲,扩展至对于天下所有人的友爱,憧憬人与人之间的和谐、美好,亲如一家的理想大同世界。薅由孝敬父母出发,修身齐家治国平天下,忠君爱国,唯孝子,才会是继承道统的好弟子,才会是忠心耿耿的大臣,才会产生对于国家社稷的浓浓忠贞之情、赤子之心。关键时候,才会为国尽忠,不惜身命。蒃可以说,孝道的提倡,自古以来,为我们这个民族,不知培养出多少的忠臣义士,民族英雄,挺身而出,为国捐躯,千载之下,凛凛有生气焉!不知培养出多少恭顺纯敬的孝子贤达,同化无数时代的万民,彼此相濡以沫,友爱互敬,极大地保证了我们这个民族的凝聚力。可以说,我中华民族,五千载没有灭绝,主要地就因为:孝道的尊奉!膁然而,我们心痛地看到,自十九世纪末期以来,随着中国为西方列强所凌辱,我们的传统文化核心价值,遭到国人自己的尖锐质疑。反叛精神,造反有理,背弃传统,打到孔家店,大义灭亲,全盘西化……一百年间,我们的民族道德严重滑坡,礼崩乐坏,尊卑失序。孝道,更是被认为,封建糟粕,加以嘲弄。芁 当今,我们面临着来自外部世界的诸多挑战,面临着民族自身诸多深刻的危机,如何保证我们的和谐社会,稳定团结,长治久安?如何应对外界的打压,竞争,赢得全世界的尊敬?如何使得全民族上下空前团结,鼓起高昂的爱国主义情怀,实现海峡两岸、民族的和平统一,使我巍巍大中华重新傲立于天下?如何解决当今最棘手的社会矛盾:老龄化问题?一言以蔽之,我们的解决之道是:重新尊崇孝道!羇而今,中国社会处于深刻的变革,青年人已经不能如古代一般,陪伴父母,不离家园,而多半是背井离乡,独自在外打拼,而中国三十年的独生子女政策,更加使得中国的现代家庭,严重背离传统,呈现421倒金字塔结构,空巢老人,留守父母,比比皆是。此外,随着时代的深刻转变,日新月异,老者已经不如古时候一样,因其富有经验,而成为可敬的尊长,相反,却成了落伍者、囿于传统、守旧者,遭到耻笑。老者因此常常有跟不上时代的自卑感。膆如上情况,告诉我们,今日的尊崇孝道,必须要与时俱进,阐发孝道的现代解读。身体发肤,受之父母,不敢损伤。启示我们,儿在外,要自爱自立自尊,不可以生活混乱、劳逸失调,更不