文档介绍：土家族文化
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土家族是一个古老而又年轻的民族,主要居住在中国湘鄂渝黔接壤的广大地区。说它古老,早在先秦时期其先民就居住在这里,而且许多地方至今仍保留着土家族特有的风韵;说它年轻,是因为新中国成立后的1957年才被国务院正式确认为一个单一民族。1957年9月湘西土家族苗族自治州建立时,全国土家族人口有50余万人,其中湖南34万多人,湖北近20万人。党的十一届三中全会后,由于党的民族政策的全面贯彻落实,湘鄂川黔边的部分群众纷纷要求恢复土家族成分,“还本归原”。经过各级政府鉴别认定和国家民委的同意,有相当一部分群众恢复了土家族成分。
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土家族介绍
土家族自称“毕兹卡”,汉语称为“土家”。土家族称谓较多。秦汉时,称为“廪君种”、“板蛮”、“赛人”等。此后多以地域命族,被称为“酉水蛮”、“嵝山蛮”、“巴建蛮”、“信州蛮”、“酉阳蛮”等。宋代,出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。以后随着汉族居民大量迁入,“土家”作为族称开始出现。  土家族来源,目前说法不一。一说源于秦灭巴后,定居于湘、鄂、川、黔的巴人与汉人融合而成;二说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家语与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象,认为源于唐中叶之“乌蛮”。
土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源,说法不一,一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部;另说是唐末至五代初年(910年前后)从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等,清末地方志中开始用“土家”名称。
历史上封建领主经济从五代(907—979年)起就有一定发展,直至清朝雍正(1723—1735)年间“改土归流”时,逐渐过渡到地主经济。新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段。新中国成立后,实行了社会改革,与苗族联合建立了2个自治州。
2000多年前,他们定居于现在的湘西、鄂西一带,与其他少数民族一起,被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后,土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后,根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
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土家族- 自然地理
土家族居住的湘鄂渝黔比邻地区,以武陵东脉和清江流域为中心,西抵贵州梵净山和乌江,东接彝陵和江汉,北界巫山长江,南控兰澧芷沅,方圆约10万平方公里。这里属山区丘陵地带,海拔多在1000-1500米之间,境内山峦重叠,山势险峻,沟壑纵横,溪河密布。武陵山脉横贯其间,三峡巫山绵延北部。河流主要有酉水、澧水、清江、乌江。整个地区,峰巅山峦挟持河谷平坝,自云贵高原向东倾斜延伸。这里属于典型的亚热带气候,气候温和,雨量充沛,森林茂密,山地辽阔,。平均降雨量1200-1500毫米之间,适宜于农作物和果木的生长,具有发展农林牧副渔业的良好条件。
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土家族- 自治地区
湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部,是湖南省的“西北门户”
湖南省湘西土家族苗族自治州
湖北省恩施土家族苗族自治州
长阳土家族自治县
五峰土家族自治县
重庆直辖市石柱土家族自治县
彭水苗族土家族自治县
秀山土家族苗族自治县
酉阳土家族苗族自治县
黔江区
贵州省沿河土家族自治县
印江土家族苗族自治县
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土家族- 民族语言
土家族有自己的语言,属汉藏语系缅语族中比较接近彝语的一种独立言,没有本民族文字。目前沿酉水(沅江支流)流域的龙山、永顺、保靖、
古丈、来凤等县的部分
地区尚有20余
万人使用土家语
外(有的兼通汉语),
其余大部分地区的
土家族已通用汉语。
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土家族- 服饰特色
比较而言,土家族服饰没有苗族那样穿金戴银,更接近生活型、实用型。民国以来,土家男女一年四季都戴头巾,男人以青、蓝、白或条纹布为主,长二三米,一圈圈地缠绕在头上,包***字路;女人则多为青丝帕或白印花头巾,丝帕薄如蝉翼,最长达七、八米,是妇女终生陪伴之物,死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主,男穿对胸衣,双排七至十一扣,俗称蜈蚣扣,袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟,袖大而短,饰花边,拄银铜佩饰,俗称“满襟”,有满清遗风。
未出阁少女着花衣,讲究大红大绿;小孩