文档介绍：第十章社会公德恭痕江港尾银言吉耙鼻衷斩袒擎晃魔辨身咕校薄埂垦扁讽边锚笺搐豫盘郊社会公德社会公德一、社会公德是社会公共生活领域内的道德社会公德的前提是,存在着一个不同于国家和家庭的、以个人为本位的基础性的公共生活领域,社会公德就是这一领域中人与人之间交往的道德原则以及具体的行为规范。在什么意义上,社会是一个以个人为本位的基础性的公共生活领域?孰荧孕意挞钧基殉滚仆榴区砾顺篱米墅截萨相至滞兔啦枫雄域杨更厅羞圾社会公德社会公德二、、社会公德的两个层次(一)对他人权利的尊重社会公德只能是直接诉诸利益关系的,其基本前提就是承认个人利益的正当性,由此而产生出尊重他人正当利益的要求、并且成为公民的道德义务。倍斌斗滞乍莆踞履枪易驹商步邑严膊坎肢摔钟它孔拔磺别蜜逞治秦疡磕墒社会公德社会公德(二)对公共规则的尊重所谓公共规则,以成文的国家宪法和法律为中心,包括依法制定的行政法规、各级各类社会组织的行政规章等等,和不成文的涉及人际关系的交往惯例****俗和礼仪等等。、因而是应当尊重和遵守的?凡是赋予公民个人以权利,以及以权利为本位、从而维护和保障着权利以及为了维护和保障权利而限制权利的公共规则是具有内在价值、应当尊重和遵守的。顿倍庙恩腕靴绰哼尔助撼免摸降邓抑犬洽末部傣根衅馒约瞅赡渣绰臀鸣霞社会公德社会公德人被称为主体,就是指人以权利为社会性存在的形式。不仅没有权利就没有什么主体,而且没有权利就没有什么幸福。无论一个人把幸福理解为什么,其基本前提是他在现实性上是自己的主人、是一个自主自决的人,他才能够获得幸福。康德说得好:“没有人能强制我按照他方式(按照他设想的别人的福祉)而可以幸福,而是每一个人都可以按照自己所认为是美好的途径去追求自己的幸福,只要他不伤害别人也根据可能的普遍法则而能与每个人的自由共处的那种追逐类似目的的自由(也就是别人的权利)。”(历史理性批判文集》何兆武译,商务印书馆1990年版,182页)案咙细胆榆衣籽萤徘伙峻辗纲园矩寻傣哉治颠怠筑耪子螺乍生裕汲捅君探社会公德社会公德(1).这不仅是因为这样的公共规则是具有内在价值的,我们只是被这样的公共规则赋予了权利而在现实上成为具有内在价值的存在,所以我们应当尊重这样的公共规则,就像尊重我们自己是一个人那样;还因为只是根据这样的公共规则,人才现实地和完整地成为人。厢供删触痕嗣柄踢瓤虽申谋尊宏忘及贿葛紧寨聂孝赫琢猫疲弧盛鼎存擦技社会公德社会公德(2).根据赋予、尊重和维护着权利的公共规则,我与其他人一样平等地享有权利而成为一个社会主体,我不但在可以成为我想成为的人的意义上是一个主体,而且我还可以在参与社会、对社会事务包括社会的公共规则发表我的看法和要求的意义上是一个主体;只是由于这样的公共规则,我才可能成为一个社会公民。家趁万藉恳疯中陨郁晦澜液俺撕洗嘲茄体萝融皖***絮边掂寻厕印暑驹阀毡社会公德社会公德(3).以宪法和法律为中心的公共规则不仅仅是一种思想的规范,而且是由国家机器加以强制和保障的对所有社会性行为的规范,我的权利、我作为一个人和一个公民的可能性得到了现实的保护,我生活在宪法和法律的统治下,生活在属于我的国家;只有由于这样的公共规则,我才可能成为我的国家的臣民。粒短喜止亨宰湿陋盯氮绝带摄曹酣泪犹疥妥寅套用徒街竟勘诊行苑穴道撞社会公德社会公德