文档介绍：肁窍诀金钥简释莀螀华智仁波切造颂莅蒅索达吉堪布译释螁***具足十力佛佛子,大菩萨慧无伦比,莈声震众刹彼等前,三门恭敬而顶礼。薅能仁法理功德宝,妙语源泉甘露滴,膂成百智慧卓越士,无谬津梁由经彼。衿寂灭清凉施有心,悲悯滋润静相续,膆无量菩提心至宝,有寂唯一摩尼珠。薅此诸妙法之所诠,此诸如来之遗迹,薂此诸勇识之顶宝,此诸正觉之上师。莇十方佛尊与佛子,所有讲持妙法者,羅一味菩提心中摄,菩提心基现一切。蚅无除此外之佛道,亦无胜此之佛道,虿无此不现之佛道,无此不摄之佛道。聿诸佛经行唯一道,菩提心之如意宝,螄欲解善缘唾手得,需具三传承窍诀。螅深见广大行派道,博大精深大乘轨,肀见行地道等持广,善巧方便智深奥,薇圣释妙论需依故,印度开宗二祖师,螇藏地教主龙钦巴,妙论外无解脱道。袄不具菩提心窍诀,浊世多诩学密者,蒁口头高法漫虚空,纵称善妙是魔宗。艿未曾学修大乘论,真实教义视如敌,薆彼相续无如来道,菩提心彼岂知晓?羄人天导师释迦佛,亦三大劫积闻藏,袂方示大乘善妙道,藏土愚者绝非知。蚇善心悲心偏袒者,暂时常易泪涌动,芅愚者纵捧为菩萨,绝无殊胜菩提心。肄表面多勤诵禅修,自以为是行佛道,聿不知初中末窍诀,绝非胜妙佛子行。荿无等人天之依怙,功德源泉三宝前,肄未诚皈依获定解,绝非内道佛教徒。膄于佛为谁有何德,何故应皈全不知,蒀皈依偈纵诵十万,绝非正道之皈依。袆具足三身五智佛,功德数量不可思,肇尽解轮回束缚因,无欺永恒之依处。膄妙法佛子菩萨众,无余功德之大海,袁人天群生利乐藏,即诸智者之依处。薈如来佛子大勇识,如海密行难测度,袅殊胜功德若悉知,具无变信智皈依。芄暂时自心受痛楚,悲悲凄凄泪洗面,芁然于三宝未诚信,伪装哀泣愚皈依。肆若未无误而了知,因境依法及学处,蚄彼人相续岂能具,不共殊胜之皈依?莄无此不具道所依,无长功德庄稼田,蚂无入解脱道之友,无以纳入佛教列。螈具此三宝庇护下,所作定趋解脱道,蚇不堕恶趣值正见,生生世世得妙道。蒄故以诸时定无欺,三宝作为对境已,蝿以大士心皈依彼,即菩提心之所依。蒀作意自利缚网破,以求他圆正觉心,蒆以普贤行皆回向,行六度真菩提心。薃愿行世俗胜义等,分类颇多此尽摄,膀一切功德之宝源,即此所谓菩提心。羈仅生此心成菩萨,堪为人天供养处,膅殊妙利益虽无量,决定获得四特法:蚃善根不尽至菩提,果报福德自然增,薁对治罪恶与烦恼,名符其实成佛子。蚀善发此心实修法,三传窍诀甘露河,羄菩提心中一味摄,见解修行咸清净。蚃深见离戏真如性,般若经直宣空性,羂各别自证入定境,定解离心大中观。肈此义深见传承要,二佛龙猛师徒尊,羇传承未被杜撰染,依此智宗断增益。螃修定慧度之八事,不住不行三智境,聿等性三昧无修修,恒常入定行地道。袀此义深广之窍诀,补处弥勒及无著,螆善说未被寻思污,依此宗风如实修。袃广大行派普贤行,佛子胜举无边际,葿归摄一戒舍身财,三时善根及护增。芇此义广行派窍诀,佛子无等寂天尊,薄学集入行善妙论,勤闻思诵实地行。羃所护主要根本罪,随前传承十八条,袀中者为四皆综合,加舍愿心后廿二。膁增即主要行六度,易懂切要窍诀法,蝿如入行论印藏无,未依此修岂成佛?膄三传窍诀甘露河,汇于善说无恼海,蒃未杂心过混浊毒,全知论典大车疏。蕿搅拌多闻甘露海,撷取善说精醍醐,蒈不以三信舌品尝,全知妙手岂能领?芄此论显密之总释,传承难思窍诀足,袄如来诸宗无谬具,如此善说前未有。芁能仁宗旨韶华身,装点能诠句宝饰,芇所诠义深持乐触,九乘佛法皆居此。莄片面自满新旧犬,狂吠奋力相宰割,羁饱食一方道之腹,未尝圆满佛法宴。螈三身圆满法宫中,妙法圆满天女身,肅接触喜唱九乘歌,赡洲全知父子已。蒄此论具足诸佛法,其余诸论偏一方,莁纵然深奥未具全,九乘甚深之要点。蒀浊世佛法执偏袒,虚假寻思染显宗,肈假伏藏师泯密教,随意杜撰之此时,薄契合教理智者论,体验成就真窍诀,螂虔信无异佛亲言,全知此论外何需?羈精妙论如珍珠鬘,顶戴讲闻受持者,袇善缘持教彼大德,全知上师追随者。蚄以搞世间八法心,扰乱佛教实丑恶,膃未获全知赐开许,盗窃善说岂持教?蚀与如来语无二致,如此善说实难得,薆竭力奉劝有智者,勤讲闻修此等论。蚃空前绝后此善说,乃千要诀之伏藏,薄若欲开启此宝藏,当具锋芒之智慧。肈三信具慧有缘者,取全知师意伏藏,虿自勤实修广传他,真伏藏师成就者。螃此外觉受纷现法,零星修法无生圆,螁何等富足智者呵,莲师教法贩卖者。螀于同真佛成就者,言教不信不实修,莈渴求凡愚迷乱语,断绝法缘之征兆。袃若真实修则无需,铃鼓铮铮数念珠,膂三休息及功德藏,所出教言当实修。薂口头实修有何用?理解句义反复修,***教义融心净自意,闭关实修诸要诀。羃若晓此理循佛迹,讲修教法一时持,薃教法证法自驾驭,不久生起择法智。羀此外不知有法者,通达法性非圣智,羆有如所智无尽所,此圣者违佛教轨。肃一切如来通衢道,菩萨由乐至乐道,羄结缘悉得解脱法,修此一佛掌中握。蚁故