文档介绍：第二章课程论的发展
第一节前科学时期
一、古代中国的课程及理论
二、古代西方的课程及理论
一、古代中·内则》《礼记·王制》
孔子、孟子
汉:独尊儒术、四书五经
唐宋:专门学科、朱子论学
二、古代西方的课程及理论
古希腊:斯巴达→五项竞技雅典→文武兼修
亚里士多德:年龄分期与课程
柏拉图:培养哲学王的学制体系
古罗马:拉丁语、修辞、法律
昆体良:多科并进
中世纪:七艺
文艺复兴:古典文化的复兴,学科扩展与分化
小结:
在这一时期,教育理论的研究尚未独立与分化,更不用说课程。学者们对教育问题的认识是融合在其政治、伦理、哲学著作之中的。对课程的认识更是片面的、零碎的,散见于一些政治、伦理著作之中。
第二节系统探究时期
一、夸美纽斯的课程理论
二、赫尔巴特的课程理论
三、斯宾塞的课程理论
四、杜威的课程理论
一、夸美纽斯的泛智主义课程论
年龄
阶段
学校(教育机构)
训练或学习内容
0-6
婴儿期
母育学校(家庭)
外感观(身体和四肢)
7-12
儿童期<br忆力
13-18
少年期
拉丁语高等学校(城市)
辩证法、文法、修辞
19-24
青年期
大学与旅行(王国或省)
神学、医学、哲学、法学
夸美纽斯的学制体系
泛智学校的课程
主要课程
感觉、智力、记忆、语言、双手、精神、内心
次要课程:历史课、各种练忆练习
第三位的课程:游戏、戏剧表演
夸美纽斯对课程论的贡献:
以“泛智论”为基础提出了“百科全书式”课程体系。。
提出并论证了第一个现代意义上的学制与课程体系。
在教科书的编写方面做出了卓越的贡献。
二、赫尔巴特的主智主义课程论
经验的~:自然、物理、化学、地理
思辨的~:数学、逻辑和文法
审美的~:文学、音乐、绘画
同情的~:外国语、本国语
社会的~:历史、政治、法律
宗教的~:神学
认识
同情