文档介绍：1 试述希腊哲学思维的特点
希腊哲学的特质归结为两条:一是非宗教的精神,一是思辨的精神
起飞宗教精神体现在有独立的逻辑,确定的形式、规定和概念
思辨的精神最初体现为诧异,即好奇心,从而导致队对肖像本身的乐趣。
思辨精神特点。为静观、辩证、演绎、理智、实践
静观:反映的是超现实的理想,超越表象进入事物的本质,并在静观的思辨中达到宁静与平衡。
辩证:希腊哲学的基本范畴多成对出现,如一和多、静和动等,充满矛盾,而解决矛盾的途径是辩证法,辩证法是对两对相反意见做分析和综合,最后达到统一的结论。
演绎:形式逻辑与本身受到高度重视,而其基本形式是演绎。
理智:是希腊哲学的的一个基本范畴,有译作“心灵”。理智是无形的纯粹的实体,它推动万物而不被任何事物所推动,弥漫于世界而能保持自身的统一。
实践:希腊哲学家虽推崇为知而知的纯思辨,但也并非不关心实践,他们不否认哲学对于个人精神生活的实用性及哲学对于公众物质的功利性。
2 简述早期希腊自然哲学对世界本原的论述
泰利斯第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题,确定哲学探究的基本问题。
早期自然哲学家关于本原的思考有两条线索:一和多以及变和不变。这两对矛盾产生四种对立立场“伊奥尼亚派认为本原(水、气、火)是变化的一,毕达哥拉斯派认为本原数是不变的多,爱利亚派认为本原为是者是不变的一,元素论者所认作的本原(根、种子、原子)都是变化的多。这四种立场只有认同与否,没有科学的对错。
在一与多,变与不变的关系的思想框架中思考本原问题,早期自然哲学家已经穷尽了一切可能性。
3 简述赫拉克利特的辩证法思想
生成事物中的转化、和谐、同一和相对的关系即我们现在所说的对立统一的辨证关系。
转化的关系:事物无时无刻不向自己的对立面转化。当我们肯定事物是如此这般时它已变化成另外一个事物。
和谐的关系:对立的状态或相反的性质共存,产生出和谐。(音乐)
同一的关系:对立面是同一事物的不同方面(圆周上的终点起点)
相对的关系:对事物的某一方面的取舍有不同的标准,事物的性质因评判标准的不同而不同(海水对鱼有益对人有害)。
4 简述巴门德尼对存在者(是者)的规定
认为对“是者”的认识有如下两点是重要的:
(1)“所是的东西不能不是”,“不是的东西必定不是”(存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在。)。
(2)“能够被说和被想的与是者是同一个东西”(能被思维者和被存在者是同一的)。
因此他反对认为“是者既是又不是”这样的看法。
他认为“是者”有如下的性质
1不生不灭。
存在者不可能被生成,否则就事先存在一个存在者,即存在者不生
存在者既不是过去又不是将来,因为它全部是现在,并永远保持着同样状态,即存在者不灭
2连续性。
存在者是“连续的一”这是指时间和空间的连续性,不可分割并各个部分都是完全相同的。
3完满性。
存在者是一包含两个方面意义:连续的一和整体的一
存在者不变包含两个方面意义:不生不灭和静止不动。
即存在者是不动的一,只有不动的一才是完满的。
5 简述德谟克利特原子论的宇宙观
1、认为世界的本原是“原子”和“虚空”。
“原子”:即绝对的充实,指最后不可分的物质微粒。
“虚空”:即不充实,指空的空间,它对于原子的存在而言是非存在,但它是原子的活动