文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蚁“寻章摘句”话用典薈——从温家宝总理引用诗文比喻两岸关系说开去莃王洪续羁螁今年3月北京“两会”期间,国务院总理温家宝在中外记者招待会上回答记者关于两岸商签ECFA时,引用了《左传》中的一句话,“兄弟虽有小忿,不废懿亲”,用古语引出“兄弟话”,引发双岸民众好评如潮,一时风靡天下。自2003年3月温总理上任后,每每面对记者问起两岸关系时,多有类似的精彩引用:罿2003年,他引用国民党元老于右任《望大陆诗》:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。”同年,他接受《华盛顿邮报》总编唐尼采访时,引用美国林肯总统的话,“自相分裂的家庭是站立不住的”,表达了中国政府和人民维护祖国统一的决心。肅2004年,他引用钟理和的诗:“原乡人的血,必须流返原乡,才能停止沸腾。”以此诉说乡愁。2005年,他引用“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。同胞兄弟何不容?”以感性姿态淡化《反国家分裂法争议》争议。肄2006年,他引用《孟子》句“得道多助,失道寡助”,批评民进党政府阻挠三通。2007年,他引用刘禹锡的诗句,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,表述两岸和平发展系大势所趋。2008年,他引用鲁讯的诗句,“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,中华民族儿女的大度胸襟可见一斑……螀由此可见,恰当的寻章摘句会一语道破天机,使对相同的事物有更妙的表达与解释,引经据典往往会为文章添情增色,令人读来感觉言简意赅,清新隽永,过目不忘。类似的现象在新闻写作中时常遇见,笔者不揣浅陋,试图作以分析。肆袇一、用典的来源与发展螃“寻章摘句”最早见于《三国志·吴书·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。”《辞海》中关于“寻章摘句”的解释是:指从书本中搜寻摘抄片断语句来堆砌辞藻;指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。前半句是略有褒义,后半句趋向贬义。袀“引经据典”最早见于《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”《辞海》对的它解释是:引用经典书籍作为论证的依据。狭义上的“用典”是指楹联创作的一种方法,即将联语之意寓历史掌故之中,借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法叫用典法,不少对联因为用典而使其光彩夺目。可用的典故涉及古典书籍中的轶事、趣闻、寓言,传说人物或有出处的诗句、文章等。李渔所著《笠翁对韵》中有一多半的内容是用典,比如“庄周梦化蝶,吕望兆飞熊”等。蒇现代新闻学意义上的寻章摘句同引经据典没有十分明显的界限,我们姑且统称为“用典”。追溯用典的根源,这与人们的心理根源、历史根源、社会根源及至人类尊圣崇古的思维有着密切的关联。芅社会在发展,用典也在与时俱进,人们不仅可以从旧时文人雅士的古诗文中“借词儿”,也可以把当下最时尚流行的话语、句式、段子运用到新闻中,从而为文章增色。薂《学学“两会”代表讲真话》(《火箭兵报》)中描绘当今讲真话有一定的难度时就引用了手机流行段子:“与新社会群体讲话,讲不上去;与困难群众讲话,讲不下去;与青年学生讲话,讲不进去;与老同志讲话,被顶了回去。”直观、形象、生动而入木三分。羀“真诚希望广大