文档介绍：蚈论唐代韩柳古文运动肅中唐时期,以韩愈、柳宗元等一些作家为代表而发起的古文运动,是一场由骈体到散文的文体与文风的革新运动。“古文”这一概念的提出,始于韩愈。他所谓的古文,是和骈文相对而言的,它以散句单行、不拘格式为特征,不同于骈文的讲究声律、辞藻、用典和对偶。由于这种文体的倡导者主张恢复先秦、两汉时期的散文传统,所以称之为“古文”。古文运动的内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文。肁(一)韩柳古文运动的起因膈古文运动兴起于唐德宗贞元(785—805)至唐宪宗元和(806—820)年间。古文运动的兴起,与当时的社会政治、经济及文化现状密切相关。安史之乱后,唐王朝党争纷起,宦官专权,藩镇称雄,佛道盛行,边患频繁,经济萧条,中央政府的统治松弛,至贞元、元和年间,开始由衰落走向中兴。安史之乱导致的社会动荡,以及动乱平定后出现的新的社会问题,激发起士人阶层关注社会政治和文化的自觉意识,特别是激发起他们的文化正统意识和忧患意识。出于文化正统的自觉意识,以韩愈和柳宗元为代表的许多文人认为佛。道两教是思想异端,应该予以排斥。所以中唐的古文运动不仅仅是一场单纯的文学革新运动,它还肩负着提倡儒学,恢复儒学的正统地位、反对佛道的使命。在政治文化领域,他们主张通过恢复儒学的正统地位,以统一人们的思想,促进经济发展,巩固中兴局面;在散文写作领域,主张通过文体改革,形成一种自由抒写的文体和文风。在韩、柳的影响下,逐渐掀起了这场由众多作家参与的古文运动。聿古文运动得以兴起并取得成功的另一个重要原因,在于韩愈和柳宗元坚持了文学理论批评与创作实践紧密结合,他们不仅提出了较系统的创作理论,而且取得了杰出的创作成就。他们的散文,从思想内容上看,多能密切的联系现实,注重表达个人的真实感情;从艺术形式上看,文气通畅,行文错落有致,令人耳目一新。韩愈和柳宗元正是以其文质兼美的文章,吸引了众多人士投入到古文写作的行列。袇(二)古文运动的理论主张肄为了革新文体和文风,韩愈和柳宗元提出了一系列古文创作的理论。芈第一,主张“文道合一”,以道为主,这是韩、柳理论的核心。韩愈、柳宗元反对骈文,提倡古文,是因为骈文的主流是重文而轻道。在韩、柳看来,道是内容,文是形式;道是目的,文是手段。“志道”、“明道”是韩、柳古文理论的基点。“道”的具体含义是指儒家的思想体系,以文载道的主张,与古文运动在政治文化层面排斥佛老、复兴儒学的诉求相吻合。膆以往的古文提倡者虽然也主张文章写作以儒学为源泉,但大多还停留于阐发儒家义理而脱离现实的层面,韩、柳则突破了这一局限。首先,他们在倡导文以明道的同时,又充分注意到“文”的作用。其次,从“明道”的要求出发,强调作家应加强思想修养。再次,以道为主不是空言明道,韩愈提出作家要有“不平则鸣”的自觉意识,文章要言之有物。两人都强调“明道”应该与现实批判结合在一起,从而使文以明道的主张更富于现实的针对性。芅第二,立足通变,贵在创新。韩、柳倡导的古文运动,尽管打着复古的旗号,但本质上是革新文体和文风,要求在继承优秀传统的前提下有所创新和发展。袃第三,文章的表现形式要服从内容表达的需要,力求做到文从字顺,气盛言宜。莈(三)、柳宗元重视培养青年作者,扩大了古文写作的队伍。这些经过培养的青年学后,成为了古文运动的中坚。、柳宗元不仅继承先秦、两汉散文优秀的