文档介绍：在欲界天中,享福及寿元是很大的,没有像人间的生苦、老苦及病苦。
这一道中的众生一生享乐不尽,有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时,他有一个弟子叫「舍利弗」。这个舍利弗是一位德高望重的比丘,他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士,其职业为医师,而且医术十分高明,受着众人的敬重。在海生出入时,由于其高贵地位,通常都骑象而出行。
有一次,海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师,他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以,这个海生医师,可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多,但却死在其师舍利弗在生时。在死后,海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗,以神通升至天界,意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时,舍利弗正欲趋前向他说法开示,但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意,便马上继续玩乐去了。
因天界之乐实在诱惑太大了,以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼,便又迷失于极度的享乐之中。
富贵学道难
这个情况,就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时,亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想,一位本来至为敬师的人,在天界中仍然抵不住诱惑,何况是我们呢?由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并非修持佛法的一个有利地点。
当时卫灵公请孔子一起出游,卫灵公带妻子南子坐在第一辆车上,他的一个臣子第二辆车,孔子坐第三辆车,是一种对孔子的不尊重的行为。所以孔子有此感叹。
...《论语》子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”【译文】孔子说:“完了,我从来没有见像好色那样好德的人。”
吾未见好德如好色是孔老夫子发牢骚的话,说人们对道德修养的追求不如物质和美色的追求。孔子是老师啊,代表自己的道德。
六道(六凡、六趣)概况
天:
四王天
忉利天
欲界天夜摩天
兜率天
化乐天
他化自在天
梵众天
初禅梵辅天
大梵天
少光天
二禅无量光天
光音天
少净天
色界天三禅无量净天
遍净天
无云天
福生天
广果天
无想天
四禅无烦天
无热天
善见天五净居天
善现天
色究竟天
上品的五戒十善就生天,最高能生到忉利天。过去曾经有人告诉我,孔子在忉利天,老子比他高,老子可能在四禅天。如果照老子自己所向往的,他不想要这个身体,他说「吾有大患,为吾有身」。如果不要这个身体的话,他就到无色界天去了,色界天有身体,无色界天就没有身体了。那是要相当的定功,我们相信他有,道家坐禅,喜欢清净无为,所以他就会超过欲界。
六道概况
空无边处天
无色界天识无边处天
无所有处天
非想非非想处天
六道里面,我们从佛经典的介绍,晓得天道的寿命长。经上常说,从我们人间往上面去,第一层就是四王天。              四王天的一天,是我们人间五十年。也照一年三百六十五天这样计算法,它的寿命是五百岁。五百乘三百六十再乘五十,可见那个寿命就非常长。            忉利天寿命就加一倍,它的寿命是一千岁。忉利天的一天,是我们人间一百年。愈往上面去,寿命愈长,福报也愈大。
《西游记》中说的天上一日,地上一年。