文档介绍：《君主论》第一章主要论述君主国的种类,一为共和国,二为君主国。获得的方式不是依靠他人或自己的武力,就是因为好运或者美德。第二章世袭君主国中君主不违反其祖先传下来的典章制度,对意外的事情因势引导。第三章新占领一个国家不能让当地居民加重负担。一、如果新领土的风土人情大致相同,那么只需灭到原来的君主就可以;新君主必须做的是:,。二、如果风土人情不同,那么最好最快捷的办法之一就是御驾亲临驻守那里。更早的发现***的萌芽。臣民们会因为随时能很容易的接近自己的君主而感到满意,可以使那些居心不良的人更加畏惧。使外部势力更加谨慎。另一个更好的措施是想这个国家的一两处看来是薄弱环节的地方派遣殖民,这比用大量的士兵驻扎那里要好得多;殖民要一贫如洗的,无能为害。对于这些殖民,君主要么爱抚他们,要么除掉他们(君主给人的伤害应该是一种他不用害怕会引来报复的伤害。再者,君主应该使自己成为当地弱小势力的首领和保护者,并设法消弱这个地区中比较强大的势力,同时留心不要让某个外国君主利用任何一个势力来插足这个地区。不因为弱小势力的功绩而过分嘉奖,让他们增长。战争是不可回避的,拖延的结果只会让他人有利可图;人们决不应该为了避免战争而让混乱持续下去。谁的作为导致了他人的强大,那么谁就一定会灭亡。第四章,群臣的君主国比诸侯(贵族势力庞大君主国更容易统治,更难攻打。第五章,保有被征服前后****惯生活与自己的法律之下而且是自主的国家,有三种方式:一种是摧毁;一种是御驾亲临驻守;第三种是扶持一个和自己保持友好关系的寡头政府(傀儡政府。方式由好到坏。如果不摧毁它,那么只有等着被它摧毁。因为这个国家的叛乱总是以自己古老的制度为借口,必须让原有的人民四分五裂或者散落各方。第六章,一个明智的人总是追随伟人所走过的道路。最不依赖幸运的人最能保住他的地位。要推翻原有的统治,必须寻找机会,这个机会就是群众基础。带头采取新的制度是困难的,因为新制度的倡导者使所有那些旧制度的获得利益的人成为了他们的敌人,而拥护新制度的人总是三心二意。说服某人相信一件事情是很容易的,但是要让他们坚持这种信念就很困难。如果他们不再相信了,那么君主就要依靠武力来迫使他们相信这种信念。第七章,依靠别人的恩惠或金钱获得一个国家的人,那么就多了一个和他平等的人(帮助他获得国家的人,而且他没有对自己友好和忠诚的军队。削弱他人势力,其一笼络他人的党羽,或重金,或利诱;最后必须消灭那些势力。任何人要是相信对那些大人物只要给他们新的恩惠就可以使他们忘记旧日的伤害,他就是在欺骗自己。第八章,为了自己的安全的必要而一次性施行的残暴,除非它能转而为臣民谋得非常的利益,否则此后决不再使用。对于罪行必须毕其功于一役,以免自己不得不每日每时重复罪行。由于没有重复罪行,他就能够使人们感到安全,并且通过施以恩惠的办法弥补,而恩惠应该一点一点的施与,这样可以使人民更好地品尝恩惠的甜头。第九章,市民君主国,一种是依靠市民,一种是依靠贵族。第二种人:人民数目太多,而贵族只是一部分人。所以他完全可以没有敌对的贵族而生活的更好,因为他能够随时设立或者废黜贵族,并且随心所欲的毁掉或者树立名声。对于那些约束自己行动而不是贪得无厌的人,你一定要给予荣耀和慈爱。对于那些不约束自己的人则必须检验;他们不约束自己或是因为胆怯,或是由于天生