文档介绍：尔雅公开课《中华诗词之美》
作者:Stone Studio
版本:V6
修订日期:2015年8月2日
——课后习题及参考答案
目录
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统 1
1. 词产生的背景 1
2. 词的产生 1
3. 配乐填词与《花间集》 1
4. 小词与性别文化 2
5. 性别文化与君臣之道 2
6. 小词中的《离骚》传统 2
南唐冯李词对花间温韦词的拓展 3
1. 赏析温庭筠之词 3
2. 赏析韦庄之词 3
3. 冯延巳其人 4
4. 赏析冯延巳之词 4
5. 赏析李璟之词 4
6. 赏析李煜之词 5
王国维之时代及其《人间词话》之主要内容 5
1. 叶嘉莹的诗词人生 5
2. 王国维其人 6
3. 初探王国维“境界说” 6
4. 关于“境界”内涵的争议 6
5. 张惠言与王国维的词学思想比较 7
6. 王国维对词的解读 7
7. 词与诗的差异 8
8. 词的美感特质 8
9. 王国维对欧阳修、秦观之词的解读 8
10. 词之高下的判断标准 9
11. “词别是一家”与“词自是一家” 9
12. 王国维的“三境界”说 10
13. 读词之法与孔子说诗的传统 10
14. 联想式的读词之法 10
15. 联想与文化语码 11
16. 赏析苏轼之词 11
17. 词之发展历程 12
18. 赏析辛弃疾之词 12
19. 辛弃疾词的特点 12
20. 词的演变 13
21. 赏析周邦彦之词 13
22. 周邦彦对长调的突破 14
迦陵咏荷 14
1. 《迦陵诗词稿》之咏荷 14
2. 忧患中的诗词人生 14
3. 叶嘉莹的创作生涯 15
中华诗词之特美 15
1. 中国语言文字的特质与诗歌传统 15
2. 中西方诗歌传统比较 16
3. 赋比兴的诗歌创作方法 16
4. 词的内涵与特质 16
从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统
词产生的背景
“士当以天下为己任”这句话出自《论语》这部著作?(对)
下列选项中与《诗经》里的“风”无关的是(风雅)。
诗经中的“风”、“雅”、“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗,反映了当地的风情民俗。(错)
诗词常常连起来说,所以诗和词没有差别。(错)
《诗经·十五国风》中主要是(周朝)的作品。
诗词是抒情写景的韵文。(对)
《诗经·十五国风》的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。(错)
杜甫的诗句“致君尧舜上,再使风俗淳”中的“致”是个及物动词,意思为:(使)
古代社会,各种职业的统称为(百工)。
下列哪项不属于“四书”?(《礼记》)
“情动于中而行于言”出自下列哪本著作?(《诗经·毛诗序》)
《诗言志辩》的作者是(朱自清)。
“诗言志”最早出自以下哪一本书?(《尚书》)
“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是:少,好之貌(年轻而美好)
词的产生
儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。(对)
国学大师()创办了新亚学院。(钱穆)
《书经》(《尚书》)的英文翻译是?(Book of Documents)
词和诗经一样,都能配合音乐来歌唱,都是先有显意的歌词作品,再配上音乐歌唱的。(错)
古代(上古)的雅乐结构工整,灵动活泼。(错)
“词”是先有音乐然后按照乐调填写的。(对)
汉民族由于文字和文化发展的早,因而没有口头传唱的长篇史诗。(对)
以下哪项不是形成宴乐的音乐形式?(雅乐)
南北朝时期民间的音乐是:(清乐)
《周礼》中所记载的民子弟。(对)
《华严经》属于(佛教)的经典。
“雅乐”是在宗庙朝堂之上演奏的音乐,下面不属于“雅乐”的是:(菩萨蛮)
词这种文体产生的背景是:(歌台舞榭(饮宴的场所))
关于诗,以下说法中错误的是:(没有配乐)
配乐填词与《花间集》
《花间集》中的作品绝大多数描写的是?(美女和爱情)
《花间集》是五代十国的(赵崇祚)编辑成书的。
《花间集序》的作者是(欧阳炯)。
《花间词序》中,将《花间词》中的词作者们称为(英哲)。
《花间集》收入的第一首词作者是温庭筠,词牌名是菩萨蛮。(对)
敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词?(法曲)
敦煌曲子唱词大都记载在竹简上流传下来。(错)(卷子,丝绸)
小词的发生,源于当时(宴乐)的流行。
赵崇祚是(五代十国)时期后蜀人。
西园是三国时期,曹丕、曹植同建安七子等诗人文士饮酒、宴乐、聚会的地方。(对)
在词中,贯串连接曲首、曲尾和句、逗之间唱腔中段处的器乐伴奏叫做(过门儿)。
下列选项中,属于市井俗曲的特点是:(言辞低俗,错字百出)
著名汉学家(饶宗颐)曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。
宴乐主要流行于宫廷、