文档介绍：南通市殡葬习俗调研报告一、 丧事前准备比较二、 孝服比较三、 丧事区别四、 火化比较五、 建设性意见附录南通是个很神奇的地方,地处东南的启东、海门及由此向北的如东、海安少数临海地区,讲吴语系的启海话;地处西北的如皋、海安的绝大部分讲属于江淮方言的如皋话;而南通话则界于启海话和如皋话之间,包括南通城区、郊区、通州区的兴仁、石港、刘桥、平潮等地区和如东。正是有着这样的独特性造就南通在殡葬习俗方面,各个地区存在这很大的差异性,内部差异性不大。所以,我们小组将南通地区的殡葬分为启海殡葬习俗、江淮殡葬习俗、南通殡葬习俗。序言一、 丧事前准备比较相同点:A、 三个地区在亲人去世后,都会将逝者先停放在堂中屋。B、 都会将死者身前用过的东西进行处理。C、 死者都会在家停放一段时间,而且亲人述会在死人旁进行守夜。D、 与此同时,死者都会在丧事前被洁而,洁身,化妆,穿上新的衣服。E、 在丧事停放的几天里都会请和尚来念经,好得来生转世。F、 都会设置灵堂,灵堂里会摆放水晶棺材、死者照片、香火、棺材前有烧制的锅。G、 灵堂不可以让猫狗进入。H、 亲人都会在死者去世的第二天,到各家亲戚中“报信”,黑金要反挂在车上。不同点:I、 启海殡葬习俗:A、 首先由家人放2个鞭炮,将死者睡过的草席,被子,衣物等要先扔到空地。B、 死者嘴里要含一小片红纸,用红枣串成挂在死者胸前,在要正对着死者放一面镜子和2至3个金元宝,死者口袋里还要放真的手机啊,金器的饰品和部分人民币。C、 死者在家停放三天D、 棺材旁小碗里放着死者的部分头发这个习俗也是其他两个地区不一样的2、 南通殡葬习俗:A、 死者的衣物放于棺中,枕头放在屋顶上。B、 死者衣服穿的有的朴素有的花俏,依据死者年龄来定。死者嘴里放银锭。C、 死者在家停放三天。3、 江淮殡葬习俗:A、 死人用过的东西都会被亲人烧掉,而且枕头要放在屋顶B、 死者衣着一般比较朴素C、 死者嘴里放红枣。二、 孝服比较三个地区在孝服的穿戴上基木上不太相同,启海地区跟南通地区的亲人戴的帽子颜色习俗是一样的但在样式区别很大。死者的下一代是自己最亲近的人话(一般是儿子),就要披麻戴孝,其他人如果是女的就要穿白色的丧服,头上还要带一个头巾,这个头巾很长,男的话戴白帽子,系白腰带。孙子辈男女戴白帽子就可以了。如果是重孙辈的,男女戴的都是蓝帽子。再下一代男女戴的都是红帽子。江淮殡葬习俗中,除儿子披麻戴孝,死者下一代戴白帽子外,其他亲友手臂都会系有口巾。三、 丧事区别相同点:A、 都会请亲友来吃斋饭。B、 专门有人来负责来收钱,这个叫做“上豪布”。C、 死者在送完前后都会得到香烟和孝服。D、 那天一般客人只吃两顿饭。E、 死人在送往火葬场之前亲人都会在死者棺材前绕三圈。F、 走完后用金黄色的被子将死者全部包裹住,再放入棺中,盖上,家属走完是和尚绕死者念经超度。不同点:三个地方在丧事的布局上会存在差异,南通和江淮地区会请道士来做场,而启海地区只会请和尚。四、 火化比较1、启海殡葬习俗:领头的是死者的长者,在灵车走的时候,要边走边撒冥纸,近几年来讲究环保改成花朵(有些还要进行追悼会的)在原先棺材前的桌上的供品可以任意拿的,到了遗殡馆有人会在灵车上帮忙将棺材拿出来,然后就用那的推车将死者从棺材里移出,放入大厅的正中间,亲人还是随着死者的长者绕死者三圈,可以丢钱给木场地。到家后,做丧事的人会吹笛,喇叭等等,表明死者的骨灰己经回来了。然后就有人将用纸做的房子和汽车,死者身前用的衣物,被子等一起烧掉了,然后亲人穿的口衣和白帽可以脱下了,再对大厅里进行大扫除,就在大厅里的北右角落里放死者的照片,香,骨灰盒等,还要一直烧冥纸。第二天中午要把骨灰盒放到坟墓里(由原先的泥土到如今的高楼式的坟墓)2、 南通殡葬习俗:死者的骨灰盒由死者的长子捧回来一路上要烧纸撒纸钱。回来后去的那些人进家门Z前都要在门口吃一块事先准备好的桂花糕。死者的骨灰盒放于灵堂中间,随后将之前扎的纸质的房、车之类的拿到农田里火化,同时放炮。晚饭时候由锣鼓队的的主持人员对来宾表谢意并通知下次五七的时间,这家的主人出来发言。这边要注意的是,南通地区内部还稍有些不一样。南通市区火化完就会将骨灰盒埋了,但是,如东、通州就会将骨灰盒放在家里一百天,然后才会埋起來。3、 江淮殡葬习俗:亲戚、朋友、家人都要穿白服,有的腰间要系草绳。死者临行前,家人要哭一段时间,以表示不舍得,要跪等着纸轿烧完再走。送棺材时要边走边跪,到下葬时,要一一拜别,还要抓把泥撒棺材上以表留恋,过程就是这样的。火化完就会将骨灰盒埋了。五、建设性意见殡葬习俗,它是经过几百年甚至几千年的发展而形成的区域性的风俗习惯。它在增强人们的认同感和归属感发挥着巨人的作用。但是,殡葬习俗毕竟在封建社会体制下产生的,是愚昧思想的反映,它的一些陋习给社会造成了很大的负