文档介绍：“忽见陌头杨柳色篇一:唐诗名句赏析之一一二:忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯唐诗名句赏析之一一二:忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”是王维《闺怨》中的句子。全诗如下: 闺中***不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。上句“忽见陌头杨柳色”中“陌头”意思是大路上,“杨柳”在古代有离别之意,因为柳与留谐音。这首诗描写了一个从军征人妇赏春时的心理变化。这和当时的社会背景是一致的。唐代前期,国势强盛,从军远征立功边塞成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”成为当时许多人的生活理想。诗中的女子,丈夫从军远征万里觅封侯,离别经年。在春日的早晨,她经过一番精心的打扮,着意的妆饰,登上高楼赏春以自娱。但一个“忽见”联想到千里悬隔的夫婿和当年折柳赠别的情景,促使她内心深处为当时规劝夫婿千里远征觅封侯的念头而顿生悔意。这一腔幽怨,是如此的迅速和突然,由无愁到有愁,由有愁到知愁,这种对宫闺女子心理状态的细腻微妙的把握,使得这首诗不愧为王昌龄素负盛誉之作。篇二:悔教夫婿觅封侯悔教夫婿觅封侯悔不该叫夫君去觅取封侯。是对当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错的悔恨出自七绝圣手王昌龄的《闺怨》,是说悔恨让丈夫为封侯而从军,致使他们难以相见,表达了相思之情。封侯的意思是为封侯而从军。闺中***不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。--王昌龄闺阁中的***,从来不知忧愁; 春来细心打扮,独自登上翠楼。忽见陌头杨柳新绿,心里难受; 呵,悔不该叫夫君去觅取封侯。评析: 这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句,与题意相反,写她“不知愁”:天真浪漫,富有幻想;二句写她登楼赏春:带有幼稚无知,成熟稍晚的憨态; 三句急转,写忽见柳色而勾起情思:柳树又绿,夫君未归,时光流逝,春情易失; 四句写她的省悟:悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露无余。注解: :盛妆。 2、悔教:悔使。韵译: 闺阁中的***,从来不知忧愁; 春来细心打扮,独自登上翠楼。忽见陌头杨柳新绿,心里难受; 呵,悔不该叫夫君去觅取封侯。评析: 这是闺怨诗、描写了上流贵妇赏春时心理的变化。诗的首句,与题意相反,写她“不知愁”:天真浪漫,富有幻想;二句写她登楼赏春:带有幼稚无知,成熟稍晚的憨态; 三句急转,写忽见柳色而勾起情思:柳树又绿,夫君未归,时光流逝,春情易失; 四句写她的省悟:悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露无余。--引自”超纯斋诗词”翻译、评析:刘建勋据史书载,当时的妇女都愿丈夫立功边塞。“觅封侯”乃成功富贵之一途。岑参也吟咏过“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”。此诗流传广泛,脍炙人口,其特色可以归纳为两点:一是有来历,二是有新意。说它有来历。主要是指“闺怨”是一种传统题材。梁代何逊有《闺怨》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,“以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始哢即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”很明显,王昌龄的这首《闺怨》,化用了谢诗的某些语句。武则天的《苏氏织锦回文记》曰:“锦字网文,盛见传写,是近代闺怨之宗旨,属文之士咸龟镜焉。”(《全唐文》九七)所谓“织锦回文”和“锦字回文”是同一典故,出自《晋书·窦滔妻苏氏传》,其事指前秦秦州刺史窦滔被徙流沙:其妻苏蕙(字若兰)思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,可宛转循环以读之,词甚凄惋。“龟镜”就是借鉴, 再来说新意。王昌龄的《闺怨》诗虽然不是直接“传写”窦滔妻之事,但它表现了“***”的空闺寂寞和对丈夫的思念。“不知愁”与第三句的“忽见”相照应,为下文的突兀转折作铺垫,构思新巧,对比强烈,有相反相成之效。第一,是审美内容上的出新。在《诗经》中,每每以昆虫和植物来触发离人的悲心,但一般没有更深的含义,而这里的***看到陌头杨柳返青,不仅勾起她对丈夫的思念,更后悔不该叫他去外出求取功名。不言而喻,在这个***看来,“杨柳色”比“觅封侯”更值得留恋,更有追求的价值。这里不仅包含着作者对功名富贵的轻视以及对美好时光和青春年华的珍惜,其审美内容也是新颖的,甚至可以说是进步的。从思想意义上说,这首诗的价值主要是由第四句体现的,而此句的重点是“觅封侯”三字,这与初唐“属文之士”所“龟镜”的“闺怨之宗旨”,则是相通的。在王昌龄现存的一百八十余首诗中,绝句约占一半,人称可与李白“争胜毫厘,俱是神品。”王世贞《艺苑卮言》)如果说这一首堪称“神品”的话,那