文档介绍：缠中说禅解论语“传道受业解惑”是“师”的标准,那“大师”的标准就是“传大道受大业解大惑”了。何谓“大道”?大道者,大乘也。连其身都不能独善的,就不用说了;其身独善却不能兼善天下的,也不值一提。能传大道的,必先能行大道,而行大道者,无论穷达,都可、都应兼善天下。何谓“大业”?大业者,大善也。传大道,必授以“大业”;行“大道”,必受以“大业”。大善天下,方为成大业者,岂是为私业而营营者可及?好了,说了这么多,还是说说这鉴别大师的PH试纸。“传大道受大业解大惑”有点太空泛,就说点实际的,当下中国,如果要有大师,这大师自身至少要具备什么?不妨列举如下:一、国学、西学都要精通,否则如何大师得了?二、诗词歌赋、琴棋书画,都是小道,怎么都要懂吧?否则连小道都走不了,连简单的律诗都写不好,曲子也不会谱,还大师什么?三、样子要过得去,所谓相由心生,你样子都长不好,还大师什么?四、在如今的经济社会,至少要精通如何去合法地挣钱。否则你连自己都养活不了,还要看人脸色、仰人鼻息,还大师什么?五、科学时代,科学你怎么都要懂点吧?特别是基础科学,数学、物理,最基本的,怎么都应该精通吧?不要求你能解决什么特别的问题,至少你不能对科学的前沿一无所知、完全外行吧?数学、物理里最前沿的文献,至少你能看懂吧?否则,你还大师什么?六、政治、经济、军事、宗教等事情,至少要看得清、把得准。所谓一事不明,儒者之耻,如果你连儒者都达不到,还大师什么?七、身体要好,不能有大病,性能力也要强,但要解脱于性。连道家都可以还精补脑、炼精化气,你连这点道家的小玩意都搞不懂,连***都控制不了,还大师什么?八、精通于人情世故而游刃其间,你连人都处不好,还大师什么?但如果连国学、西学都学不通,就不要谈什么佛学了,只有精通国学、西学,才有资格谈佛学。说到国学,说到儒学,当然要从这孔子说起,说孔子,就先说这《论语》。孔子、《论语》,中华文明的根基,又岂是五四竖子、六六小儿可以动摇的?不过,千古以来,有多少解《论语》的,就有多少曲解《论语》的。而这书,就是给所有曲解孔子的人的。1《论语》——学而子曰:学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?.................................3子曰:朝闻道夕死,可矣!............................................................................................................................................10子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。........................................................................................................................10子曰:人能弘道,非道弘人。........................................................................................................................................11子曰:攻乎异端,斯害也己。........................................................................................................................................13子曰:道,不同、不相为谋。........................................................................................................................................13子曰:有教无类。............................................................................................................................................................14子曰:士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!....................................................................................................14子曰:贤哉,回也!一箪食,一