文档介绍：三、尚贤
一、夯基训练
( )
:这
,则民不信信:讲信用
所以:产生某种行为的原因
,以不相爱生也所以:行为赖以实现的工具手段和方式方法
答案:A
解析:B项,信:动词,信任。C项,所以:行为赖以实现的工具手段和方式方法。D项,所以:产生某种行为的原因。
( )
、人民之众、刑政之治

答案:A
解析:B项,辟,通“避”;C项,萌,通“氓”,民;D项,施,通“惕”。
( )
,一物也

,政之本也

答案:B
解析:A、C、D三项均为判断句,B项是被动句。
( )
。
。
。
,则/由得士也。
答案:A
解析:A项,应为“譬若/欲众/其国/之/善射御之士/者”。
二、课内阅读
,完成第5~8题。
故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。曰:“爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。”举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九州成;汤举伊尹于庖厨之中,授之政,其谋得;文王举闳夭、泰颠于罝罔之中,授之政,西土服。故当是时,虽在于厚禄尊位之臣,莫不敬惧而施;虽在农与工肆之人,莫不竞劝而尚德。故士者,所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
是故子墨子言曰:“得意,贤士不可不举;不得意,贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。
”
(《墨子·尚贤上》)
下列句中加点的词语的意义和用法相同的一项是( )
A.①故古者圣王之为政②非为贤赐也,欲其事之成
B.①有能则举之 ②虽在农与工肆之人
C.①名立而功成 ②美章而恶不生
D.①尧举舜于服泽之阳 ②冰,水为之,而寒于水
答案:C
解析:A项,①动词,治理,处理;②介词,因为。B项,①人称代词,代有才能的人;②结构助词,的。C项,①②都是连词,表并列关系。D项,①介词,在;②介词,比。
( )

,不出
答案:B
解析:A、C、D三项为状语后置句。B项为判断句。
( )
,辟私怨

答案:C
解析:A项,章,通“彰”,明显,显著。B项,辟,通“避”,避免。D项,尚,通“倘”,倘