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上传人:weizifan339913 2019/5/25 文件大小:26 KB

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文档介绍

文档介绍:独尊儒术篇一:罢黜百家独尊儒术的教案第1单元第2课罢黜百家,独尊儒术第1课时总第2个教案 1 2 3 4 教师用: ⊙学思之窗想一想,汉武帝既然“独尊儒术”,为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想? 答案提示:汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的原因是①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想,迎合了当时加强专制主义中央集权,巩固国家统一的时代需要。②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权,于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向,因此,他在统治过程中,采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。③汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。⊙本课测评汉代儒学为什么能成为正统思想? 答案提示:第一,董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。第二,汉武帝大力推动儒学发展,全面肯定新儒学思想,起用儒者数百人参与国家大政,兴办太学,使天下文士都学儒家经典。⊙学习延伸上述两条资料反映了董仲舒的什么思想?请谈谈你对这种思想的看法。答案要点提示:①有利于维护社会秩序,在当时有一定的积极性。②推崇孝道和仁义礼智信,抛弃其中封建成分,就是中华传统美德的重要组成部分,应该弘扬。③强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要,但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。④强调夫权,压迫妇女,更是应该批判的。[学习延伸]属于开放性题目,是对学生开放性思辨能力的培养。只要言之成理,持之有据,均可认同。不必拘泥于一种固定的答案。选择题:1——5DBDBA6——B 材料题: (1)焚书坑儒。摧残了文化,禁锢了思想。(2)罢黜百家,独尊儒术。政府加强了对思想文化和教育的重视,促进了文教的发展;遏制了学术思想的自由发展。(3)相同之处:都主张统一思想,禁绝异端邪说。不同之处:前者主张“以吏为师”,后者主张“独尊儒术”;前者手段残暴,采取焚书的幸事,后者手段温和,采取国家扶持的方式。5 篇二:汉武帝“独尊儒术背景剖析型墨鲎兰耋堡量套』鱼童篓l;垦篁!壑塑2坠业垒坠也墅些—————————————————塑型塑生型!』丝汉武帝“独尊儒术”背景剖析王建中(黑龙江大学历史文化旅游学院,黑龙扛眙尔滨is,otto) 摘要:在秦朝法家思想失败后,西汉初期统治者以黄老思想治理国家。、经济、思想背景及当时的社会形势,“罢黜百家,独尊儒术”,最终完成丁对意识形态霸权的建构。关键词:汉武帝;“”;儒家思想;法家思想;黄老思想中围分类号::A文章编号:1002—462X(xx)03—0120—04儒学从社会层面进入政治层面是以汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”为标志的,此后,只有儒家思想才能享受官方学术地位,为西汉王朝统治人民的正统思想。那么,汉武帝时期的思想变革为什么会是“独尊儒术”呢?他是在什么样的社会背景下建构并完成这一历史命题的呢?我们分析任何一种意识形态, 都不能离开当时的社会背景,“独尊懦术”思想的确立和汉武帝时期复杂的文化背景以及“大一统”的政治形势密切相关。笔者试将其论述如下,以就正于方家。法家思想在西汉初期之所以失去立足之地应归于秦始皇的暴虐统治。事实上,秦国的变法事业早在孝公之际就已开始并取得了巨大成功,从此,秦国经济日富、制度分明、军事强大,这为封建经济、政治制度在秦国的发展开辟了道路。秦人在对外征战中屡露峥嵘,所向无敌,直至秦赢政策马挥鞭,统一六国,在苍茫广袤的中原大地上,建立历史上第一个统一的封建王朝——秦朝,这都归功于法家思想在政治策略方面的成功指导。统一后的秦朝继续贯彻法家理论,治理国家、驾驭群臣、规定制度、量刑定罪等,无一不是以法为据,冷酷无情,以至于“水德之始,刚毅戾深。事皆决于法,刻削毋仁恩和义,然后合五德之数。于是急法,久者不赦”(《史记t秦始皇率纪》),法家思想到这时已是登峰造极。从此,黑色恐怖的阴籀笼罩了全国,秦始皇以为这就是有效地治理同家了。但是,事物的发展规律永远都是一分为二的,这样“苛政,猛于虎也”的法家思想真的就能如始皇帝所愿使民禁121,从而一路畅通无阻地贯彻执行下去吗? 只要是在封建社会的政治模式下,封建统治者就永远也不会放弃他们的集权统治,永远也不会放弃他们认为于已有利的理论依据,当黎民百姓在严刑酷法下无法继续生存下去的时候,他们自然要去做一个新的选择,那就是以暴抗暴!于是陈胜吴广大泽乡揭竿而起,以汹涌澎湃之势向法家的残暴统治冲击,最终“楚人一炬,可怜焦土”(杜牧:《樊川文集》),“秦为天子,二世而亡”(《汉书-贾谊传》)。秦王朝统一中国是法家思想的巨大胜利,但终归昙花一现。实践证明:马上得天下,不可以马上治天下。秦亡的教训是什么?西汉统治者做了如下总结:“秦王治天下。十余岁则大败。此亡它故矣!??

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