文档介绍：看庭前花开花落的相关文章推荐篇一:宠辱不惊,闲看庭前花开花落原文宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。[1] 赏析解读宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。篇二:看庭前花开花落快乐其实并不远“看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意”。在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,那是一种境界。忙里偷闲,假期我看了曹校长给我们每个人发的书《人生何必太计较》,这本书让我感觉到了安静,给我进行了一次心灵的洗礼,让我学到了很多做人的道理。人生短暂,人生的幸福不在于得到的多,而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多,其实再多又有何用?当你离开这个世界的时候,还不是孑然一身?所谓生不带来,死不带去,但是很多的人呢还是不理解这些,在不知不觉中迷失了自己,曾有古人这样总结:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。本来生活是我们自己控制的,结果由于我们的不善经营,都成了生活的奴隶。也就是说人生许多的不如意都是自己造成的。为什么会这样呢?归根结底是自己不能容,不能忍,不能让,不能宽,太在意自己的感受,太计较自己的得失。一“海纳百川,有容乃大。”在人与人的交往中,总是免不了有意见相左,有很多的不如意,也有很多的容不下,。在磕磕碰碰的时候只要不是原则性的问题,各自主动的退养,宽以待人,少计较得失,不仅维护了人际间的和谐,而且于人于己都是有益于身心的事情。但是在我们的社会中很多的人出现了过于计较个人功利的倾向,为了利益,人们卖友求荣,损人利己,为了利益人与人的情逐渐地变淡。当我们为了名利争得名红耳赤的时候,我们是否想过,为了这些虚幻的东西我们失去了太多的时间,精力,太多的快乐,一转眼我们都不再年轻。当我们真正闭住眼睁不开的时候,问问自己究竟是得到了什么? 二、“失之桑榆收之东隅”人只有两只手,能抓多少东西?抓住一样东西,就意味着失去了更多的东西。放弃和失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更多的财富,失去更多的机会。“舍得”这个词其中的道,我们也许都知道,舍去才能得到,在得到的同时,你必须得舍去。所以,我们要知道自己选择什么,放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大,而我们的手太少。只有学会舍去,才能更好地得到。舍去才是人生的大学问。三、“随遇而安,知足常乐”我们无法改变命运,那我们就改变性情,我们不能左右天气,但是我们可以改变自己的心情,我们改变不了别人,那我们就试着改变自己,我们不能预知明天,那我们就做好今天。记得一个朋友对说过这样一个事情:一个杯子里放了一点水,悲观的人会这样说:“这个杯子里只有这一点水了。”乐观的人却会这样说“这个杯子里还有一点水!”因为心态不同,所以面对同一事物的感觉是不同的。人生中不如意的事十有八九