文档介绍：羃汪华和杭州吴山汪王庙螁胡永吉  王用钧(杭州徽学会)羈背景:隋末群雄割据,歙人汪华起兵自保,占据歙、宣、杭、睦、婺、饶六州,称吴王,治理六州十余年,保境安民,政清人和,六州不见兵革。隋灭唐兴,汪华拥护国家统一,奉表纳土归唐,受到唐高祖下诏褒宠。汪华其人,杭州历代史料少有记载,已被历史和人们所淡漠。唐时,杭州吴山大观台侧建有汪王庙,几经修复至解放前夕倒塌,仅留下“汪王庙界碑”、“汪王庙税地石刻”和《吴山汪王庙志略》。《吴山汪王庙续编》两册文献。蒆浙江省和杭州市有关部门已计划在吴山将周新(城隍)庙、汪王庙税地(汪王庙遗址)、三茅观(于谦少年读书处)连成一线,作为反腐倡廉教育点。汪华将和周新、于谦一起认可为“好官”之列。莄杭州名人多,多如天上的繁星,唐越国公汪华是其中的一颗。蒃杭州寺庙多,数以千百计,吴山汪王庙是曾经的一座。肁一、汪华与杭州蒆汪华(586-649)原名世华,字国辅,又字英发。于南朝•陈•至德四年,即隋文帝开皇六年(公元586),出生在歙州登源汪村(今属安徽绩溪县)。螅开皇九年(589),隋文帝杨坚灭陈,中国复归于统一,罢郡置州、县。废钱塘郡,置杭州,下辖钱塘县,并将新城(新登)、海盐划入。“杭州”之名自此始⑴。人名汪华早地名三年,人名、地名两相伴已达1425年。但是,杭州名日日显,汪华名则长期湮。袀汪华“……臣本田家,强起山谷,不忍盗贼戕害生民,遂率一方,相与保据伊图左右,率属归心。”⑵在天下大乱时,他起兵得歙州、占宣州,由于勇战善斗,继攻杭、睦、婺、饶,拥有六州,而称吴王。在保境安民、隋灭唐兴时,为免战祸,他主动纳土归唐,拥护国家统一。唐高祖武德四年(621)封汪华越国公。制曰:“汪华往因离乱,保据州乡,镇静一隅,以待宁晏。识机慕化,远送款诚,宜从褒宠,授以方牧,可使持节总管歙、宣、杭、睦、婺、饶六州诸军事,歙州刺史上柱国,封越国公,食邑三千户。”⑶螀钱镠吴越建都临安(杭州),实行“保境安民、礼贤下士”政策,数十年使吴越国繁荣富强起来。“北宋立统一。”⑷薆清朝工部尚书、闽浙总督汪志伊说:“仁智争传吴肃王,谁知师我越公事。”⑸膅杭州成为南宋国都,曾流传着“保障东南有二王,归唐归宋说钱汪”的民谚⑹,汪、钱二王两者之间的事迹应该是“幽幽扬扬一种曲”,可说有高有低。钱氏治杭有大功,后人在西湖边柳浪闻莺公园建有盛大的钱王祠,近年成立了“杭州钱镠研究会”,每逢清明节必定举行浩浩荡荡的祭祀活动,因此杭州无人不知钱镠,无人不知钱王祠!然而,杭州对先于钱氏建功于载。现在的杭州人几乎都不知道汪华为何人?“吴山汪王庙,被人们遗忘了。”⑺薂1985年,杭州吴山建成了“先贤堂”,1986年元旦开放,一时人潮如涌,轰动杭城;蜡像区10尊先贤形象逼真,仿佛如见真人。内有明朝清官于谦、周新;彩塑区6人中有钱镠,苏、白二公;左右回廊悬挂12人的油画像,有汪华的同龄(杭州)人褚遂良,共28位名人,均系对杭州、西湖有贡献、有影响的人物,但没有汪华。薈2004年由杭州历史学会、杭州市政协文史委编篡出版的《杭州历代名人》(以下简称《名人》)第737页汪华名下仅97字,加标点27个,共占124格。照抄如下:蚆“汪华,安徽绩溪人,隋末著名将领。少以勇侠闻。隋末保据郡境,并有宣、杭、睦、婺、饶五州,建号吴王,部内