文档介绍：马克思主义基本原理概论
考点1:哲学的基本问题及其内容
哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。包括两个方面的内容①物质和精神何者为第一性,何者为第二性,就是意识和物质,究竟谁是世界本原的问题;②思维和存在有无同一性,就是思维能否认识或者正确认识存在的问题。其中第一个方面是最根本的。
思维和存在的关系问题作为哲学基本问题的依据:思维和存在的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本的问题;是划分哲学中基本派别的依据了也是人类实际生活中的基本问题。
世界观
哲学的基本问题
哲学基本问题的依据
哲学的基本问题与主观和客观
思维和存在的范畴
唯心史观和唯物史观
可知论与不可知论
唯心主义与唯物主义
一元论、二元论和唯物主义、唯心主义的关系
注意:不能简单地认为哲学就是世界观。只有形成了理论体系的世界观或系统化、理论化的世界观才是哲学。“哲学是科学的世界观和方法论”这个观点是错误的。只有马克思哲学才是科学的世界观和方法论。
考点2:唯物主义&唯心主义、可知论&不可知论、辩证法和形而上学
根据对哲学的基本问题第一方面的不同回答,哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物注意把世界的本原归结为物质。主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界时可以被认识的,细微和存在具有同一性;不可知论认为世界不能被人所认识或者不能被完全任何,否认思维和存在的同一性。
除了世界的本原问题,关于世界的存在状态问题,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展、全面的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾;形而上学则坚持用孤立、静止、片面的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用,是否承认内部矛盾是辩证法和形而上学斗争的焦点。
问题:1、三对范畴的内涵以及本质区别
2、唯物辩证法和诡辩论
注意:唯物主义都是可知论,唯物主义分为形而上学唯物主义和辩证唯物主义,唯心主义不都是可知论,彻底的唯心主义是可知论,唯心主义者有的承认辩证法,有的坚持形而上学。
考点3:马克思主义的物质观及其理论意义
物质的定义:列宁关于物质的定义集中体现了马克思主义的物质观:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉多复写、摄影、反映”列宁从物质与意识的相互关系的角度给物质下定义,辨明了物质的本原性以及意识对物质的依赖性。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最该哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性。
理论意义:①坚持了物质的客观实在性原则,坚持唯物主义一元论,同唯心主义一元论、二元论和多元论划清了界限。②坚持能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。③实现了唯物论和辩证法的统一④实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。
问题:1、识记物质的定义、不同派别的唯物主义对物质的理解
2、记忆和理解马克思主义物质观的理论意义
注意:唯物主义的三种形态:①古代朴素唯物主义,把物质归结为一种或几种实物是直观的、猜测的②近代形而上学唯物主义把物质归结为源自具有一定的科学依据,但混淆了自然科学物质概念同哲学物质范畴的区别。③现代辩证唯物主义即马克思主义哲学,之处客观实在性是物质的本质规定。
不要把物质看做是物体,物质是物体的存在方式,而不是物体本身。马克思主义的物质观是从物质和意识的对立统一关系中来把握物质的。物质和意识的对立只有在世界的本原问题上才有绝对意义,超出了这个范围,二者的对立就是相对的,因为意识终究是根源于物质。
考点4:社会的物质性和世界的物质统一性
社会的物质性:马克思主义产生之前,人类社会是否具有物质性这一问题没有得到正确的解决。马克思主义解释了人类实践的客观实在性,认为物质资料生产方式时人类社会存在和发展的基础,正确解决了社会存在于社会意识的关系问题,从而对社会历史现象做出了唯物主义的解释。
社会的物质性主要表现:①人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分②人们谋取物质生活资料的时间活动是物质的活动③物质资料的生产方式集中体现了人类社会的物质性。
世界的物质统一性:①原理的内容:世界时统一的,就是世界的本原只有一个,物质是整个世界唯一的本原;物质世界的统一是多样性的统一;世界的物质统一性是一种运动着的同一性;唯物史观揭示了社会生活在本质上是实践的,人类社会和自然界一样,都是物质运动的表现形态。②理论意义:它是马克思主义哲学的纪实,是马克思主义哲学的彻底的唯物主义一元论