文档介绍：霍布斯(Hobbes)一、生平著作霍布斯(1588-1697),出生于英格兰一个乡村牧师家庭,他是个早产儿。霍布斯自己讲过。他母亲怀着他的时候,听到西班牙无敌舰队进攻英国的消息,由于受到惊吓而早产了他。霍布斯声称,正是由于这个缘故,他非常热爱和平。我们看到,他这个人十分胆小、谨慎、敏感。他也把这解释为是上述原因造成的。他说:“恐惧是我的孪兄弟”。这种解释是否有生理学和心理学的依据,还不可考。这个早产儿看来在智力上也早熟。他十四岁就能把古希腊作品翻译成拉丁文,十五岁进牛津大学,当时牛津大学教授圣经和用经院哲学观点讲授亚里士多德哲学。霍布斯对此非常反感,他说他在大学里没学到任何有益的东西。二十二岁时,他受骋为一个贵族的家庭教师,并伴随他的学生作“大周游”(当时英国富贵家庭的子弟为完成教育,到欧洲大陆上去周游、旅行、参观、考察、访问)。在作家庭教师期间,霍布斯三次周游欧洲大陆。当时,大陆上欧洲各国盛行君主专制制度。特别是法国,黎塞留统一法国确立君主专制制度,法国空前统一和强盛,这对霍布斯发生很影响。同时,霍布斯也结识了一些著名学者,笛卡儿、伽桑狄、伽里略等。受到他们哲学和科学思想的影响。英国革命爆发后,由于他与贵族私人关系密切,害怕受到议会党人的迫害,逃亡到巴黎。在巴黎期间,曾担任威尔士王子,即后来的查理二世的私人教师。并于1651年写出了他的主要著作《利维坦》。这部书引起了流亡的英国贵族和法国教会对他的迫害,于是,他于1651年底逃回英国。当时正值克伦威尔当政。克伦威尔请他担任共和国行政部长职务,他没有接受。斯图亚特王朝复辟,查理二世给他的老师很高的礼遇。在他的屋墙上挂着霍布斯的肖像,给他每年一百镑恩俸,允许他随意出入宫廷。但大巨、贵族和教士们对他却十分反感。当时伦敦发生瘟疫和大火,保王党议员借机提出反无神论法案,霍布斯受到攻击,其著作《利维坦》也被焚毁。有的人甚至主张以异端罪烧死霍布斯。霍布斯又害怕了,把许多手稿都烧了。由于国王的保护,他才得以幸免,但被禁止再出版有关政治方面著作。1679年去世,91岁高龄。托马斯·霍布斯(ThomasHobbs,1588—1679)是17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家,西方近代政治学理论的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域都作出了开创性的贡献,被誉为“现代人之父”。霍布斯是一个十分复杂的人物。他一生经历了从查理一世王朝、国内战争、克伦威尔执政和王政复辟四个朝代。在实际政治生活中,他反对英国革命,但却得到克伦威尔的赏识,他与国王关系密切,但受到贵族大臣和教士们迫害。哪个营垒里都有反他的,都有喜欢他的。他的理论也十分复杂和矛盾。一方面,他是个坚定的唯物主义者和理性主义者,他从人的眼光出发,第一个系统论证资产阶级自然法、契约论学说,被誉为近代系统的资产阶级政治学说的创立者。另一方面,在英国人民反抗专制,为民主自由而战的年代里,他主张君主专制制度。因此,他的理论和政治态度,引起了当时和后来人们无尽无休的争论。托马斯·,但把逻辑的思维看作是观念的加或减的机械运算,认为几何学和力学是科学思维的理想楷模。他力图以机械运动原理解释人的情感、欲望,从中寻求社会动乱和安宁的根源。主要著作:《论公民》、《利维坦或物质、形式或教会的、世俗的国家权力》、《论物质》、《贝希莫特》、《论政体》、《利维坦》、《论人》、《论社会》、《对笛卡尔形而上学的沉思的第三组诘难》等。二、自然状态和国家的起源霍布斯是从他的人性论出发来阐述他的政治学说的。人性论是他全部政治学的前提和出发点。也是他关于国家起源理论的前提和出发点。霍布斯是一个机械唯物主义者。他认为,物质的物体是世界的唯一存在。自然界的万事万物,属于自然物体,而国家也是一种物体,不过它与自然物体不同,它是一种人造物体。人则介于这两种物体之间。因为他具有自然属性,因而他是自然物体,但他又是国家的成员,所以,他又属于人造物体。霍布斯认为:既然国家也是一种物体,那么,研究自然物体的自然哲学的方法——几何学的推理方法,就是研究国家的唯一正确的方法。由于国家是由人构成的,所以,国家的本性就依赖于人的自然和心理本性。因此,只要通过经验观察对人的自然和心理本性获得了正确认识,就能够从这种认识出发,运用几何学的逻辑推理方法,得到关于国家本性的知识。正因为基于这种观点,他的国家学说从对人性的研究开始。(其国家学说建立在人性论的基础上)。霍布斯本人对这种研究政治学的方法十分得意。他说,哥白尼、刻普勒、伽里略、哈维等人,是新自然哲学的奠基者。而他自己则是新的政治哲学的创始人。以往的政治学说只是一种梦想,政治学只是在他手里才真正变为科学。因为他找到了真正政治科学借以建立的基础,并且第一次运用了真正科学的方法——即几何学的逻辑推理的方法。霍布斯用