文档介绍：近十余年来孙奇逢哲学思想研究综述
时间:2009-10-10 08:58来源:未知作者:admin 点击: 60次
孙奇逢是明清之际重要的理学家,是一位承上启下,继往开来式的人物。
近十余年来孙奇逢哲学思想研究综述
 
摘要:孙奇逢是明清之际重要的理学家,是一位承上启下,继往开来式的人物。一方面他承接宋明,总结理学;另一方面,他又开清初一代风气之先,黄宗羲、顾炎武、颜元等皆受其影响。其学术思想主要包括天理观、心性论和工夫论。而心性论与工夫论则是他所关注的核心问题,其学术思想与道德实践都是围绕这两个问题而展开的。
关键词: 孙奇逢哲学思想综述心性论
孙奇逢是明清之际重要的理学家,是一位承上启下,继往开来式的人物。一方面他承接宋明,总结理学;另一方面,他又开清初一代风气之先,黄宗羲、顾炎武、颜元等皆受其影响。其学术思想主要包括天理观、心性论和工夫论。而心性论与工夫论则是他所关注的核心问题,其学术思想与道德实践都是围绕这两个问题而展开的。
孙奇逢(1584—1675),字启泰,号钟元,河北容城人。后因田园被满清贵族圈占而迁至河南百泉夏峰村,世称“夏峰先生”,与南方黄宗羲,关中李二曲,合称为“海内三大儒”。自清中期以来学界对孙奇逢学术思想的研究一直不绝如缕,尤其是自20世纪90年代以来对其哲学思想的研究更加深入与细致。鉴于此,本文试对近十余年来学界关于孙学研究的现状做一总结,并着重介绍学界对孙奇逢哲学思想研究的一些重点问题,以期对各研究者提供可参考的资料与线索。
一、近十余年来孙奇逢思想研究现状
在对孙奇逢著作的整理方面,自90年代后取得了长足的进展,由张显清主编整理的《孙奇逢集》上、中、下三册,包含了孙奇逢著作九种,基本涵盖了孙奇逢的所有著作。此书于2003年由中州古籍出版社出版。稍后由朱茂汉点校整理,由中华书局出版的《夏峰先生集》,共同代表了对孙奇逢学术著作整理的新成果。
在对孙奇逢学术思想的研究专著方面,在李之鉴的《孙奇逢哲学思想新探》出版以前,学界并无关于孙奇逢学术思想研究的专著,李之鉴的《新探》弥补了对孙学专题研究的不足。稍后张显清的《孙奇逢评传》也是关于对孙奇逢思想研究的专著,但是此书并未正式出版,收录在他主编的《孙奇逢集》中册之中。汪学群的《清初易学》专辟一章讨论孙奇逢的易学思想,代表了对孙奇逢学术思想研究的最新成果。
对孙奇逢思想的研究,近十余年来见诸于报刊的研究论文达数十篇之多,学者们从孙奇逢易学思想、教育思想及社会交往等宏观的、概括性的角度进行研究,最近几年多从孙奇逢理学思想方面去研究。在研究程度上使之更加细致与深入。
在对孙奇逢学术思想研究的方法上,在九十年代中期以前多采取唯心与唯物二元对立的研究模式;自九十年代中期以来,重在用实学的解释方法来研究孙奇逢学术思想。盖因某一时期学术研究与该时期的总体的研究趋向有相当关系。
二、关于孙奇逢哲学思想的渊源、学术宗旨和学术特征
1、关于孙奇逢学术渊源,学界争议较大。陈祖武认为夏峰之学初从朱子学,中年受鹿继善影响而转向王学,晚年吸收刘宗周之学[1](P5)。卢广森把孙奇逢学术渊源划分为两个阶段,即由崇尚程朱之学转向阳明心学,中年直至晚年再次转向了致力于程朱理学的研究[2](P288-299)。张显清则提出孙学“初以王守仁为宗,以后转向和通朱熹”[3](P1189)。李