文档介绍：孔子之仁心得体会篇一:孔子仁学及其在现实生活中的意义孔子仁学及其在现实生活中的意义孔子作为中国乃至世界最伟大的思想家之一,其思想可谓包罗万象,博大精深,中国文化发展所表现出来的全部丰富性特征几乎都可以从他那里得到理解和说明。孔子思想最显著的特征之一,就是他提出了著名的仁学思想。在《论语》中,孔子在不同的场合,针对不同的对象和问题,对“仁”所作的规定和解释是不同的。不可否认,孔子关于“仁”的思想在今天仍具有一定的合理性和适用性,正因为如此,对孔子的仁学思想进行深度挖掘和重新解读,对于促进我们今天社会的和谐发展也便具有了某些积极的支撑意义。仁,不是现在所理解的仁慈、仁义或者某种单一的品德。在孔子眼中仁是在道德层次对世人上提出的一种要求,是所有美好品质的集合和总称。恭敬谦卑,推己及人,任劳任怨,严于律己,坚毅刚强,敦厚坦诚,心怀仁慈,关爱他人,庄重诚实,勤敏智慧,先人后己,淡泊名利。在论语里这些素质综合起来才能称之为真正的“仁”。一、“爱人”是“仁学思想”的核心内容“仁者爱人”,是人之为人的基本价值准则,这对现代人正确处理人际关系、人物关系具有重要的方法论意义。所谓“爱人”,指的就是人与人之间的相亲、相近、相趋、相合。孔子主张的“爱人”不仅要关爱与自己亲近的人,而且要关爱社会上所有的人,正如孔子要求弟子们所做的那样:“沉爱众,而亲仁”。这是一种普泛化的爱,既要求普通民众之间相互关爱,更侧重于要求统治者对人民群众的关爱。二、孔子仁学思想中的人文关怀孔子仁学思想中的待人之仁,建立在尊重别人的人格、权利、价值、尊严甚至亲情等人道主义基础之上,贯穿着人人互爱的仁爱精神,体现了孔子仁学浓厚的人文关怀精神。由“孝梯”而“泛爱众”,这是孔子仁学人文关怀精神的集中体现。三、,于是大部分个人即大众的品味或乐趣只能来自观点鲜明的少数人,只能随波逐流,人云亦云。仁的思想讲求内省自律,要求修身养性,是对精神世界的丰富。仁的思想就是在心灵还在的前提下滋养之,令其纯净健康地生长。“爱人”,我们可以理解为爱所有人。进而论之,不仅要爱人,还要爱物,爱自然。当前社会的人情冷漠是不容辩驳的一个事实,孔子所说的爱人是不仅要爱那些值得爱的人,也要爱那些可以被爱的人,包括罪犯,包括小人。在当今社会,爱人则是意味爱身边的陌生人,并且当陌生人处于危难之时,敢于并乐于无私地帮助他人。爱物则要求爱护一切的生物。人类不是地球的主人,地球不是人类的私有物,我们不能为了一己之私,甚至仅仅为了口舌之欲就做出伤害乃至于使其灭亡的事情。爱自然,要求人类要和自然和谐相处。可被利用的资源是大自然慷慨赐予的财富,树木,煤矿,石油,净水,无一不是如此。可持续发展正是将仁学推广到爱自然层面的产物,可见孔子思想的先决性和丰富性。以儒家“仁”学思想为历史底蕴的中华民族之文化是世界三大文化意识形态之一。我们今天矢志振兴自己的民族文化,不能在欧美文化泛滥充斥的境地迷失自己,我们民族文化的根还在,我们民族文化的优越性还在,我们要在深切关注自身民族文化命运的前提下,自觉发挥以“仁”学为思想内核的儒家文化,在关注人伦关系的同时,让民主与科学在中国自身的土壤里茁壮成长,世界的未来应该是中国文化的复兴,“和而不同”的世界大同会更美好。在社会主义建设新时期,弘扬孔子仁学思想中的精华,对于建立人们之间的友善关系、提升人们的道德水平、促进社会主义精神文明与和谐社会建设,都具有不可忽视的作用。孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分。对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值。孔子开创的以“仁”为主要思想的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念,在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义。篇二:孔子“仁的思想及意义孔子“仁”思想简析“仁”是孔子思想的核心内容。曾子深悟孔子“一以贯之”之道,即“忠恕而已”,(《论语·里仁》)“忠恕”即“仁”的思想,可见“仁”是孔子思想的中心。不过,历来对孔子的“仁”往往多有误解,其根本原因是人们大多****惯以给概念下定义的方式,来对“仁”作出解释,这往往不能把握“仁”的真实内涵。中国思想的特点在于避免以规定性的语言讨论对象,这与西方重视逻辑的哲学,明显不同。所以,孔子不抽象地界定“仁”,而是针对不同的场景、不同的对象,具体地讨论“仁”所具有的复杂内涵。一般都说,孔子的“仁”是要求人们去“爱人”。然而,究竟是什么样的“爱”呢?墨家也讲“兼爱”,可是作为孔子后学的孟子,严厉地批判了墨家的“爱”是盲目的“爱”。因为天下人都要爱,那么岂不是自己的族亲和外人无亲疏之分了么?所以孟