文档介绍：中国医药古籍宝典系列之:
伤寒杂病论
伤寒杂病论
(汉- 张仲景)
伤寒论序
夫伤寒论,盖祖述大圣人之意,诸家莫其
伦拟,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹
以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张
仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太
医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。
是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓
祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,
见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字
也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡张
伯祖,时人言,识用精微过其师,所著论,其
言精而奥,其法简而详,非浅闻寡见者所能及。
自仲景于今八百余年,惟王叔和能学之,其间
如葛洪、陶景、胡洽、徐之才、孙思邈辈,非
不才也,但各自名家,而不能修明之。开宝中,
节度使高继冲,曾编录进上,其文理舛错,未
尝考正;历代虽藏之书府,亦缺于仇校。是使
治病之流,举天下无或知者。国家诏濡臣校正
医书,臣奇续被其选。以为百病之急,无急于
伤寒,今先校定张仲景《伤寒论》十卷,总二
十二篇,证外合三百九十七法,除复重,定有
一百一十二方,今请颁行。
太子右赞善大夫臣高保衡、尚书屯田员外郎臣
孙奇、尚书司封郎中秘阁校理臣林亿等谨上。
伤寒卒病论集
论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,
未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾
不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下
以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但
竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,
崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,皮
之不存,毛将安附焉。卒然遭邪风之气,婴非
常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦
望巫祝,告穷归天,束手受败,賫百年之寿命,
持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟嗚
呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重
泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,
不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进
不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,
身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世
之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若
冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建
安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,
伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,
乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九
卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚
药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十
六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若
能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万
类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会
通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂
能探其理致哉!上古有神农、黄帝、歧伯、伯
高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、
扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之
闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,
各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。
相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及
足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五
十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂闕庭,
尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实
为难矣。孔子云:生而知之者上,学则亚之,
多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。
伤寒论
卷第一
辨脉法第一
问曰:脉有阴阳者,何谓也?答曰:凡脉大、
浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、
弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病
见阴脉者死。
问曰:脉有阳结阴结者,何以别之?答曰:其
脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳
结也,期十六日当剧。其脉沉而迟,不能食,
身体重,大便反硬,名曰阴结也。期十四日当
剧。
问曰:病有洒淅恶寒而复发热者,何?答曰:
阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。
曰:何谓阳不足?答曰:假令寸口脉微,名曰
阳不足,阴气上入阳中,则洒淅恶寒也,曰:
何谓阴不足?答曰:假令尺脉弱,名曰阴不足,
阳气下陷入阴中,则发热也。
阳脉浮(一作微)阴脉弱者,则血虚。血虚则
筋急也。
其脉沉者,荣气微也。
其脉浮,而汗出如流珠者,卫气衰也。
荣气微者,加烧针,则血流不行,更发热而躁
烦也。
脉(一云秋脉)蔼蔼,如车盖者,名曰阳结也。
脉(一云夏脉)累累,如循长竿者,名曰阴结
也。
脉瞥瞥,如羹上肥者,阳气微也。
脉萦萦,如蜘蛛丝者,阳气(一云阴气)衰也。
脉绵绵,如泻漆之绝者,亡其血也。
脉来缓,时一止复来者,名曰结。脉来数,时
一止复来者,名曰促(一作纵)。脉,阳盛则