文档介绍：年第期毕节学院学报.,
第卷
总第期.
南宋词“尊体的两面:以《花间集》的接受为中心
黄海
贵州大学中文系,贵州贵阳
摘要: 《花问集》在北宋多被认为是作词的范本,到了南宋出现了不同的看法。一方面紧承北宋
“词别是一家”的观念,强调以《花间集》为宗的词体特征;另一方面,指斥《花间集》偏于“艳科”的内容,
主张词要有寄托,要有补于世;。这些看法
从一个侧面说明了南宋时期词体在不断诗化的同时又竭力保持自身文体特征的现实。
关键词:南宋词学; 《花间集》:尊体
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:
宋代对词体地位的认识是不断变化的,北宋初期多沿袭晚唐五代以词为娱乐工具的思想。仁宗
以后,经过欧阳修、苏轼、秦观等多人从不同角度所进行的探索。词体渐渐开始与诗歌功用交叉重
叠,尤其是词中出现了比兴寄托,为后来词论中主张“尊体”提供了依据。南渡后,随着社会思潮
和社会环境的变化,人们对词体的认识明显提升,出现了“尊体”的趋势。“尊体”具体表现为承
认词体有别于诗歌的独立性,同时又强调词体的比兴寄托和教化功用,上攀诗之源头,视词为诗。
为具体说明这一看似矛盾的现象,我们以《花间集》的接受来阐释南宋“尊体”的两面。《花间集》
作为早期的文人词选集,集中体现了早期词人创作的艺术风格和功用: “‘花间’十八家尽管大多各
有一已独擅的艺术风彩和个性特点,但从群体形态上看却显然有着一致的风格体貌和审美倾向。这
主要表现在:一、都专写小令;二、都以爱情相思、离愁别恨为主要描写对象;三、都倾向于追求
和表现阴柔之美,词风大多以清切婉丽为尚;四、都以诗言志,以词言情,视词为‘艳科’,为娱乐
性的另一样式。”王兆鹏将之称为“花间范式”,认为其特点在于以“非我”的身份表达类型化的人
类情思,具有普泛性和虚幻性嘲。
北宋时期,词人多以《花间》为准绳。嘉事占三年,陈世修《阳春集序》云: “公以金陵
盛时,内外无事,朋僚亲旧,或当燕集,多运藻思,为乐府新词,俾歌者依丝竹而歌之,所以娱宾
而遣兴也”】鼯,从理论上重申了《花间集序》“绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;
举纤纤之玉指,拍按香檀。不无清绝之词,用助妖娆之态”的观念。欧阳修《采桑子》“西湖念语”
亦云: “敢陈薄技,聊佐清欢”,晏几道《小山词自序》: “病世之歌词不足以析酲解愠,试续南部
诸贤绪余,作五七字语,期以自娱。”】】舛可见北宋时期《花间集》被其定位于佐欢佑唱的工具,人们
强调的是其娱乐性。这与北宋建国以来社会经济发展,政治环境相对稳定的世态相关。“今人独重
女音,不复问能否。而士大夫所作歌词,亦尚婉媚,古意尽矣。政和间,李方叔在阳翟,有携善讴
老翁过之者。方叔戏作《品令》云: ‘唱歌须是玉人,檀口皓齿冰肤。意传心事,语娇声颤,字如
贯珠。老翁虽是解歌,无奈雪鬓霜须。大家且道,是伊模样,怎如念奴。’”嗍在这样的创作理念推动
收稿日期:】一
基金项目:国家社会科学基金课题“南宋诗词互动论”,项目编号:
作者简介:黄海一,女,贵州安顺人,贵州大学中文系副教授,文学博士。研究方向:古代文学。
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下,北宋词多尚清丽婉媚。“长短句于遣词中最为难工,自