文档介绍：作者简介
尼尔?唐那?沃许(Neale Donald Walsh),美国人,一九九五年,在他的人生最低潮期,一天因写了一封充满愤怒的信给神(上帝),没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作──《与神对话》。之后,他整个的人生观与生活都改变了,而创立了一个叫做“再创造”(ReCreation)的组织,专门致力于传播自己所领悟出的喜悦、真理与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。
译者简介
王季庆,成大建筑系毕业,留学加拿大,并旅美十余年。一九七六年首度接触启悟性的“赛斯资料”后,心弦震动,遂开始译介赛斯书系列及新时代经典作品共十余种,为国内新时代思潮之发起人。
除了译书之外,也常在报纸杂志撰写专栏、演讲、座谈、接受媒体采访等,并在全省各地组织读书会,近更成立“中华新时代学会”,开设各类相关课程。
序
一生在等待的书
孟东篱
这是<<与神对话>>三步曲中的第一部(或第二部),书中所讲述的都是人生至为重要的事。依据原著所说,本书的来源是创始宇宙的神,也就是一般所谓的上帝或天主。
身为此书的译者之一,我觉得我目前并不足写一篇允当的序文或导论,主要是因为本书有许多关键性的讯息我还未能参透,还未能释然。
然而,这却是我读过的书中对我最重要的一部,或许可说,我的一生都在等待这样的书,都在想要从这样的来源得知这样的讯息。
这书的资讯来源,声称是创造我们宇宙的神。我不知道是真是假,但他发言的方式,让我欣然愿意相信他是真的,我觉得他充满了关切,充满了对人们循循善诱,充满了智慧与幽默,充满了光明与肯定。
我觉得,如果宇宙的神是这样的,我愿意跟随他,常伴左右。
但是,我并没有失去或放弃我的思辩能力。我仍是严严的思辩,牢牢的把关。如果有神,则人的思辩能力是神赋予人的重大礼物,为了尊敬神,你都必须好好展用它,不然就枉费了神的美意。
而如果没有神,则人的思辩能力更是我们辨别是非的重大依据。
人类从来就不应该抛弃他的思考能力。
当然,这不代表顽固与执着。人的心,也应随时向新的讯息开放:只是,他必须懂得检验。
这三部曲,第一部述说个人生活中至为重要的事,第二部述说整个地球和全人类至为重要的事,第三部则述说全宇宙至为重要的事。第一﹑第二部都已出书数年,在美国造成轰动,第三部则据说要在今年九月出书。我非常期待能够尽快读到。
我译了第二部,并详读了第一部的英文版。虽然如此,我还是不能说“详读”了这两本书。因为我还不能把书中的讯息融会贯通。我认为,这是一部必须一读再读,详加思考与领会的书。
读这部书,如跟一个和煦的谦谦君子谈论宇宙人生,而他懂得很多,他可以无限宽和与退让,他可以风趣幽默而又无所不谈,畅行无阻而又时有感慨,他的温煦真的让你觉得他是一个光体;而当你想到跟你促膝而谈的这个谦谦君子,竟然(可能)是创造宇宙的神时,心里会感到高兴与安慰。
当然,他谈的很多事情是我不能了解或不能接受的,有些时候也颇让我愤愤不平。但他又让我觉得我可以有不解的从容,可以有不平的权利。
因为,他说,我就是神。我跟他是同质的,我是他的一部分,我是他的分身,或者,我是他的化身。
这个,我相信。因为这是唯一合理的推论。宇宙中的一切都是神的一部分,都是他的分身与化身。宇宙的全体就是神。
然而,我跟他的争执也就在这里,如果宇宙中的一切都是神的分身与化身,则为什么神的分身与化身要互相厮杀与吞食呢?为什么要有这么多悲剧呢?为什么非洲的小孩要饿死呢?为什么母亲的乳房要沦为这般干瘪呢?人类的本质既然是神,为什么经过亿亿万万年的演化或轮回,还这般愚蠢与残暴呢?神为体会他自己为无限光明之身,非得要生灵涂炭不可吗?
书中的神一再试图为此解释,但我仍是不能接受,我心中的不平不能为此释然。
其实就我个人的际遇而言,我是经年充满感激的;为天地与万物的美与奥秘,我也经常充满赞叹与感激。我不能释怀的是各种有生之物所遭遇的摧残与悲剧。这些事情令人伤痛。如果宇宙间并无有知有情的神
,则一切悲剧只是运行与演化所造成;但如果宇宙中有一位有知有情的神,则生命所遭遇的悲剧便变得不但不可解,不可接受,并且不可原谅。
领会宇宙的生命,是我这一生最重要的课题,但我还没有看过一本书象这三部曲一样,明白表示出自创世的神,并用这么明白而现代化的观念与语言谈论宇宙与人生的要事——而大部分又说得那么好。
至于那些我们所不解和不能接受的部分,我也愿意用心去思辩。最重要的是,这个“神”,我愿意聆听他,愿意与之对话或争吵。这在我,是重大的一步。
译序
王季庆
悟道就是了解无处可去,无事可做,并且,除了你现在是的那个人之外,你也不必做任何其他人。
前年,听说美国有本新书上市,并且立即窜红。
当年,趁出国之便,找到这本书《与神对话》(Conversations with God),