文档介绍：书名:北欧神话ABC作者:茅盾前言-例言一北欧神话虽然没有希腊神话那样古老灿烂,却也是欧洲文学的泉源之一脉,至少斯堪的纳维亚文学就和这特殊的神话有血脉的渊源。二从北欧人种原为亚洲中部移往这一说,我们将不以北欧神话有些地方很和中国神话的断片相像为可异了。例如以日月蚀为天狼吞食之故,以大地为由巨人伊密尔之身体创造等说,都是出奇地和中国的神话断片相似。【注:必须知道,这只是作者当时的一种说法而已。这种说法太牵强,完全不可信】三北欧神话因在尚未被诗人保存下来以前就受到了基督教信仰的摧残,所以在整体上远不如希腊神话之深宏广大,然而北欧神话的特殊结构却又表示了严肃的北方人的性质。四因为早被基督教信仰调和修正了,所以北欧神话不能正确地反映原始的北欧人的信仰、习惯和意识形态。这一点,或者就是北欧神话不受考古学者所十分注意的原因,但在文学上,北欧神话还是重要的材料。五本编的目的即为供给一些文学上的、关于北欧神话的知识。因此本编的方法是记述北欧神话的许多故事,而非解析北欧神话。六关于各专有名词的译音,作者自惭不精于国音,只能就自己的方音来译,不妥之处,一定很多。为补救起见,译音下都附了英文原名。其再见者则不复附注。【注:的确如此。原书的译名十分粗砺,错误之处甚多,我基本上都修改过了】七为应读者进一步研究的方便起见,编末附一简单的参考用书表。诸书皆为英文本,且属普通易得之版本。【注:现在北欧神话的原始资料差不多皆已有中译本,我已将其加入参考用书表之中】,作者记。前言-'s Edda,(or ElderEdda)【“萨蒙德埃达”,或称《大埃达》】.,(orYoungerEdda)【《小埃达》】,by Snorri ofthe North【《北欧维京故事》】, Mythology【《北欧神话》】, 【《北欧的文学与罗曼史》】, of the Norsemen【《北欧人的神话》】, Mythology【《北方神话》】, Myth and theLegend【《日耳曼神话与传说》】,.【按:当然,除了大小《埃达》之外,上述参考用书现在已经不可能找得到了。所有资料中最重要的、斯诺里·斯特拉松的《小埃达》目前尚未在国内出版;以下是我所知的、国内目前已出版的关于北欧神话的著作,包括翻译过来的原始资料。若想进一步了解北欧神话,这些书都是必需的。】○译林出版社:《埃达》【《大埃达》】《贝奥武甫/罗兰之歌/熙德之歌/伊戈尔出征记》《尼伯龙人之歌》【即《尼伯龙根之歌》】《萨迦》○《尼伯龙根之歌》,人民文学出版社。○《北欧神话与英雄传说》,当代世界出版社。○《萨迦选集——中世纪北欧文学的瑰宝》,商务印书馆。(上册:文兰萨迦、瓦特恩峡谷萨迦、尼雅尔萨迦;下册:拉克斯峡谷萨迦、埃吉尔萨迦、贡恩劳格萨迦。)○《贝奥武甫——古英语诗》,三联书店。正文-第一章绪言所谓北欧神话,是指古斯堪的纳维亚人(Scandinavian)或所谓北欧人(Norsemen)的原始信仰,而他们的英雄传说也包括在内。关于此部分神话的最早且最重要的传述者和增饰者(我们不应忘记,传到今天的神话都是经过无名诗人的不断修饰的),学者们有两种意见:一谓是出于挪威的古诗人,因为保存了大部分神话材料的《大埃达》(ElderEdda)或称《韵文埃达》(Poetic Edda)中所述之风俗、法律、方物,均似属于较南方的挪威;另一谓是出于冰岛(Iceland)的古代吟唱诗人(Skald)们,则因为大家公认,直到十四世纪,冰岛的吟唱诗人对北欧文学的发展还是极重要的存在,而且相传编辑了《大埃达》的萨蒙德(Saemund,1056-1133)也是从冰岛搜集材料的。一种折中的意见是不问《大埃达》的来历如何(这部古籍也和别的古籍一样,身世很不分明,见下文详述),不过古代冰岛的诗人们对他们祖先的原始信仰及自然观察的“诗的表现”——被我们称为神话的作品,曾有过大规模的修订和增饰,则是不容怀疑的。最早的北欧文学确实是属于冰岛的。十一世纪,北欧人被英国人所压迫,从欧陆逃到冰岛的时候,就带了他们的神话和诗歌天才一同过去;所以若说冰岛的古诗人对古代神话的保留曾有过很大的功劳,则是很可信的。前面说过,《大埃达》的编辑者萨蒙德已经是十一世纪末十二世纪初的人了,然而公布这《大埃达》的勃利尼奥夫·斯维因松主教(BishopBryn