文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蕿千年颂母,华艳依旧袆——探讨《诗经》颂母情怀芄【内容摘要】颂母诗篇千百年来一直是个生生不息的主题,“身体发肤,受之父母”,尤以母为最,历代文人墨客均有以此诉衷情者。在三千多年前的《诗经》中惊现了两篇振聋发聩的歌母之诗,《凯风》、《蓼莪》顺理成章成为开题之祖,即使格式相异,却有殊途同归,异曲同工之妙。在时为战争频仍,环境复杂的年代中,独树一帜的主题之下,吟唱之诗出自农人毋庸置疑,如今物欲横飞、全民逐利时代里母爱回归意义非凡,将会是价值观进一步升华的体现。膂【关键词】诗经歌颂母爱凯风蓼莪肇歌颂母爱的历史必然性薅从周初到春秋中叶的约五百年间里,出现了脍炙人口的“诗三百”宏伟诗篇,流唱千古,不绝于耳,虽然有些内容早已时过境迁,但其实质内涵却别具时代意义。在特定的时代背景之下,“饥者歌其食,劳者歌其事”遍地而起,但又“乐而不淫,哀而不伤”。在形式各异的内容中,可分:祭祖颂歌和周民族史诗、农事诗、宴飨诗、政治美刺诗、战争徭役诗、婚恋诗六大类,其中以战争徭役诗、婚恋诗居多,而以母爱为主题的却相对显得凤毛麟角了。母爱之深沉伟大亘古不变,也是愈显弥足珍贵的。《诗经》成书前后历经五个多世纪的跨度,从“商汤伐夏”、“盘庚迁殷”、“殷墟文化”、“周人克殷”……周前的一系列频繁战事已使得社会满目苍夷,再加“武王伐纣”、“国人暴动”等规模宏大战争动乱,民众苦不堪言,“防人之口甚于防川”统治之下民不聊生,更有甚者的是,饿莩遍野、流血千里的“春秋无义战”的无情摧残,“耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。”之景何止唐朝,“春秋”岁月已是随处可见。背井离乡,妻离子散家破人亡,生者寄愁心予明月,两地相思,死者遥念阴阳相隔,永世恨叹,这都是现实的再现。那个时期,那个年代,那个历史阶段,那样的社会背景,“树欲静而风不止,子欲待而亲不在”也是不争的事实,这既是那个时期的社会生活和阶级矛盾的反应,也是人们对家室团聚,追求日出而作日入而息生活的奢望。父母含辛茹苦抚养成人或是还未成人,都有可能遭受“生男埋没随百草”的境遇,所以母亲尤为不易,稍微有点感恩之情的人都会为尽一点孝道而竭尽所能,若是无能为力那便是愧疚终身的遗憾了。莄诗经中两颂母宏篇浅析薃(一)、《邶风·凯风》—赞颂从小至大母爱点滴及油然而生的自责蝿凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。蚈这是歌颂母亲养育儿子的千辛万苦和儿子深深的感恩之情之余的自责,儿子深知为母的着实不易,但或许是“心有余而力不足”,虽然已是长大成人,可是却没有成就,也辜负着母亲的厚望,于是为自己的庸碌无能,未能宽慰母亲的用心良苦而耿耿于怀。伟大无私的母爱像抚润万物的“凯风”那样,温润哺育着年幼的宝贝儿,儿女长大成人是母亲多少血与泪倾注的结果,是无法用替代品去衡量其价值的,而自己却是那样的“丧尽天良”,居然一事无成百不堪,回报不了昔日无计量的倾心付出,良心理当不安。全诗用的照样是《诗经》中常见的比兴手法,以凯风、棘树、寒泉、黄鸟起兴,兴中有比,在滋润万物、鱼肥马壮的夏日图景中蕴含无限温暖的母爱亲情,魂牵梦绕般萦怀于心。在重章叠句的复沓