文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse沭阳丧礼行走人间数载,一朝驾鹤西去,儿孙念其含辛茹苦,坎坷苦难的一生,难免痛哭流涕,并策划策划,为老人送上最后一程。在我们沭阳的农村,老人到七十岁以上,就要准备寿衣寿鞋了。红,绿,紫为主要色调。曾见我婶子用了细细的丝线,绣了鸳鸯戏水图的粉色花鞋,穿在奶奶三十四码的小脚上正合适。乐的80好几的奶奶张开没了缺了门牙的嘴巴笑呵呵,说走了也可以了,有的穿的了啊!寿衣宜大不宜小,据说死人沉重,死人沉,死了的身体是僵硬的。穿的时候很费工夫,所以要在尚有一丝气息的时候赶紧给穿上,一旦去了,那是很麻烦的事情!上世纪80年代那会儿,还有人预备了棺材放在堂屋里面,晚上高兴了就躺进去睡觉。冷不丁来了个小偷,老者“咳咳”两声,问梁上君子来何贵干哪,就有人鬼哭狼嚎,连滚带爬,尿了裤子弃门而逃。老人不行的时候,一定要下地的,用了麦秸铺在地面上,放在堂屋的正门前,由儿孙看管着,差人准备了烧纸盆,烙好了打狗饼,那饼里面放了头发丝,因为老人刚去阴间,人生地不熟的,倘若恶狗来咬,便扔一块给它们。狗们相互抢夺撕那饼子,就无暇顾及老人了,好一路顺风去阎王佬那报道。穿花衣,戴花帽,俊俊俏俏等待阴差来光临。回光返照那会,满脸的皱纹都舒展开了,八十岁的老妪顿时像那三十的少妇,脸庞熠熠生辉。她在想什么呢,带着少女般羞涩甜美的微笑,渐渐远去了。据说,那最后吐出的一口气,沾在哪里就是一场灾难,落树上生窟窿,粘人身上变残废。年长的劝孩子们避一避,守侯的儿孙也往边上挪一挪。无声无息后,蒙上黄纸一张,是谓“蒙脸纸”,现今怎么变成厚厚的一刀了,不知所以。女儿媳妇放开喉咙,大声念叨着万千不舍,邻居便知道老人归西了。家乡又有一种说法是:未吃早饭去的到阴间那也是穷日子,儿孙会富贵荣华;三顿吃完是让儿孙穷的叮当响的。无论是白天还是黑夜,立马要“送汤”了,煮了点米饭汤,大儿媳妇拎了陶瓷的茶壶,一路走一路洒,挥舞着一根裱了白纸的柴管,往“土佬门”走去。所谓的“土佬门”就是苇席围了张破八仙桌,上面放了块砖头,写上某某之位。地址的选择是颇为讲究的,四岔路口的边上或者是阴森的小树林里,说是靠近小鬼的边缘。女人们边走边哭,声音响亮者为最最孝顺,倘若不哭的话,下辈子没准就养个哑巴出来。到了那里要转三圈,磕四个头,再转一圈就回家去了,路上依旧要咿呀咿呀的数段子! 亲戚朋友得知老人升天后,立马要赶过来“烧倒头纸”,倘若一个走了烧两刀,夫妻都去了的话,就是四刀,儿孙跪在老人头前磕头烧纸。一般要不停换人的,一天陪客下来,累的人眼冒金花!那边请了木匠来买棺材,或者就用自己家里上好的木头来打一只,油漆的次数越多越好! 一般在家停了三天就要去火化了,由专门的红白理事会派了车子了,儿孙都上去了,现在也流行女儿媳妇跟着去,那是要自己家里另外叫车的。一朝永别,从此是两不相见。儿女们的心顿时揪成一块疙瘩,有人要撞墙了,有的拽住担架要随伊去了,渐行渐远,只剩下遍地凄凉,一屋悲恸。昔日老人起居的房间只落的几把荒草,一些灰烬,殡仪馆那是阴风阵阵,白幡飘舞,让人毛骨悚然。这边家里请的“土工”(专门服务丧礼的人)把地打扫的干干净净,扔了些喜钱在草窝里让他捡,少了会引起抗议的。满意了那才扛了草席枕头并一些衣服到河边上,浇上汽油,一把火给烧的片甲不留!请了大总管(又叫知客)