文档介绍：声音与乐器历史属性※———以哈萨克斯坦哈萨克族弓弦乐器阔布孜研究为例王建朝(新疆师范大学音乐学院新疆乌鲁木齐 830054)摘要: 对一件乐器历史属性的判定可能有多种手段,要么借助于相关文献典籍的记载,要么借助于考古实物的时间鉴定,要么借助于一个族群对于一件乐器声音属性的历史认同。关于前两者,学界早已有丰硕成果频频问世,而后者却鲜有提及。本文以哈萨克斯坦哈萨克族弓弦乐器阔布孜为例,通过对哈萨克族群以阔布孜的声音来断定该件乐器历史属性的考察来探讨“声音与乐器历史属性之间关系”这一命题,以此来为近年来学界所提出的“声音民族志”研究提供新思路、新维度乃至实证依据。关键词:乐器声音;乐器历史属性;哈萨克族群;阔布孜中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1004-2172(2015)01 -0031 -08收稿日期:2014-11-13※基金项目:2011 年国家社会科学基金艺术学项目“文化人类学视野下的中亚音乐研究”(11BD038);2012 年新疆维吾尔自治区普通高校人文社科重点研究基地新疆师范大学中亚音乐文化研究中心招标课题重点项目“中—哈两国哈萨克族传统音乐文化比较研究”(040912B05);2011 年新疆师范大学中亚研究基地资助项目“哈萨克斯坦传统音乐文化的调查与研究”(XJNUZY201112)。作者简介:王建朝(1979— ),男,新疆师范大学音乐学院讲师。众所周知,一般而言,判断一件器物的历史属性主要有以下几种途径和方法:要么借助于历朝历代的文献典籍,要么借助于地下实物的历史考古,要么借助于局内人的口述史资料,尤其奏效者是三者的有机结合,相互释证;此即如梁启超先生概括、总结王国维治学方法的真知灼见,即“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证;二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正;三曰取外来之观念与固有之材料互相参证。”①另外,在民族音乐学界率先提出“历史的民族音乐学”( Historical Ethnomusicology) 这一概念的理查德维德斯(Richard Widdess)亦强调,“在观察那些新近和遥远的过去,那些包含着深刻变化和重要意义的延续”时,民族音乐学家的证据链应该延伸到跨学科的多重证据,如“记录口传历史的早期录音、文献材料、图像材料和考古学材料”。②近年来,随着新史学观的提出乃至历史学和人类学的有机结合,有些学者则提出“在历史人类学的视域中,回向过去的道路不止一条,文字、器物、图像、口述、表演、声音本身……都在言说往昔。”③这无疑说明了民族音乐学的历史研究途径逐渐趋于多元化和多重性。但无论如何繁杂抑或深邃,上述研究途径已经为大多数历史学者或音乐学者所认同和接受,且此几种途径亦已经成为音乐学者进行音乐史学和历史的民族音乐学研究的主要选择。然而,我们不得不说,音乐学研究领域有它的特殊性;因为音乐是用声音或乐音的形式来显现自身的存在的,它的旋律优美与否,它的声音古老与否,它的音色悦耳与否,它的节奏规整与否……均会影响到聆听者的感官体验和价值判断。因此,我们说,作为一件响器,或作为一件乐器,其声音的属性,或者说其声音在其所属的族群中的不同认同结果无疑也会成为判断一件乐器历史属性的有效途径或纬度,一件响器的声音在其所属族群中的认同结果(古代、现代或当代)能够见证该件乐器的历史属性。只是截