文档介绍：第卷第期阼家口业技术学院学挥.
年月,
洪皓籍贯之争
陈爱红
天津师范大学,天津
摘要:洪皓是南宋时期著名的爱国志士、文学家,历史文献对其生平事迹记载颇为详细,但关于其籍贯却自清
代以来有不同的说法。文章立足史料,力求对这一问题做出一个合理的解答。
关键词:洪皓;籍贯;争论
中图分类号:. 文献标识码: 文章编号:———
洪皓—,字光弼,谥号忠宣,是南宋前期著乐平迁居杭州的,台湾商务印书馆出版的《辞源》洪皓条下
名的爱国志士。宋徽宗政和五年进士及第,政和六载为“宋乐平人”;当代杨长锡撰文《洪皓籍贯考辨》
年到徽宗宣和二年任台州宁海县今浙江宁驳斥洪皓籍贯鄱阳说,认为其籍贯在乐平。
海主簿。徽宗宣和三年被朝廷任命为秀州今浙二、洪皓籍贯鄱阳说
江嘉兴司录,直至南宋高宗建炎元年一直在秀州元《宋史· 洪皓传》中说“洪皓字光弼,番易人”,
为官。高宗建炎二年累官朝散郎,丁父忧,奔丧归“番易”即今天的江西省波阳县;清代洪汝奎编写的《洪忠
饶州今江西波阳。建炎三年因上书谏“迁狩建宣公年谱》说,“公讳皓,字光弼,饶州鄱阳人”;当代出版
康”事引起高宗注意,并“迁皓五官”,【攫升为徽猷阁待的《辞海》认为是“鄱阳县人”;唐圭璋《宋词纪事》中说
制、假礼部尚书。以大金通问使的身份奉命出使金国,被“皓字光弼,鄱阳人”。
金人扣留十五年—始终坚贞不屈,终于全节而之所以在洪皓的籍贯问题上出现争议且争议的内容十
归,时被誉为“忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过”。洪分明确,即洪皓不是乐平人就是鄱阳人,除此以外再无第
咕历尽艰辛回到南宋后,却因性情刚正、仗义执言而遭权三种说法,这是有一定历史原因的,是和洪氏一族的家庭
臣陷害,归国不足一月便被贬谪到饶州。后来又一再遭到变迁密切相关的。探讨这个问题并不缺乏可供佐证的文
秦桧及其党羽的迫害,直贬至濠州团练副使,安置英州今献资料,洪皓长子洪适的著述以及《洪氏宗谱》中多次提到
广东英德,在英州一住就是九年。后来因为秦桧病重才洪氏一族的家庭变迁——
渐有转机,奉准迁往袁州今江西宜春为官。但终因抑郁《洪氏宗谱·宋丞相文惠公序》”:
成疾,于绍兴二十五年在前往袁州的路上去世,终洪氏之先,共公氏之后也。考其传记虽不详其得姓之
年六十八岁。虽然洪皓失意而终,但其使金十五年全节而始,窃意古者赐姓,或以功或以官族谥字,洪之从水从共,
归的风骨赢得了当时及后世的赞颂。然而对于这样一个而共氏尝以水德霸九州,其因此得姓焉。观《道德经》有太
历史人物,在其籍贯问题上至今仍存有争议。上老君寄胎洪氏之语,则三代时既有洪氏,然考于史册,余
关于洪暗的籍贯从清朝开始出现了争议,争议主要有无闻焉。在三国时,书于史者日明曰进日矩,官为太守。
乐平今江西乐平、鄱阳今江西波阳两种说法。近年来至唐时,书于史者目子舆日经纶,官为御史黜陟史,而附于
关于洪喈籍贯的争议仍然没有间断。别传,是以谱系不可得而详焉。唐之际盖居于盱眙也。自
一
、洪皓籍贯乐平说盱眙迁于徽之黄荆墩又迁于饶之洪源围之远祖矣。
清代朱彝尊在他编著的《词综》中认为,洪咕是“乐平《洪氏宗谱· 增文安公序》:
人”;清代毛奇龄在《文学洪君偕张孺人合葬墓表》中云, 唐之歙有监公者始由歙迁饶州乐平县。
“君家世籍钱塘,宋徽阁直学士由