文档介绍：生态文学
灵山撷秀
◇陈玉书匕
唐代大诗人刘禹锡有句名言,叫做: 心洞风景区,春夏时节游人络绎不绝, 水志林》卷九“仙释”介绍,铁船僧
“山不在高,有仙则名。”可见,灵山在赣南客属地区人们心中人,为宋朝僧人,居庐山之铁船峰,
在江西兴国县境内的灵山,海拔的位置。灵山以其数不胜数的景故以自号。因其聪敏好学,
只有三四百米,竟吸引了一代代雅士
名流为之行文作画,高歌长吟,有的
甚至结庐而居,终身相伴,留下许多
千古佳话。
有人说,这是物以稀为贵。灵山
如果处在泰山、庐山、黄山、九华山
或衡山、五指山、峨眉山等名山胜水旁,
也许只是座无名小山,但在赣南这偌
大的丹霞地貌中,因了它的奇峰怪石、的芭蕉林。灵山寺前,便是一年四季正是参禅悟道福地,收拾收拾住下后,
峻岩邃洞、曲径幽林和涧深泉冽,便芭蕉摇曳,如梦幻之境。芭蕉洞,位便开始了寺庙的兴建,
显得珍贵重要起来。这话想想不无道于灵山古寺不远。此处,芭蕉高达丈余, 僧铁船,慈眉善目,相貌清秀脱
理,但决定灵山地位的主要因素,应蕉叶婆娑。而掩映在芭蕉枝叶后的灵俗,时人称为船僧。船僧初至,为建寺
该说还是蕴含在它自身中深远厚重的常四出诵经化缘,有歹人欲乘其外出而
历史文化。县志称:“南康兴国曾属入其所住岩洞行盗,谁知院中竞卧着二
南康府之玉山灵山,赵清献题诗虎,贼人初见,竟吓得屁滚尿流,落荒
处”即此。山岩瑰丽斑驳,类型多姿。而逃。据说,虎为僧铁船驯养,从庐山
屏风石,如幕迤列;仙桃石,似桃肥一路云游,一路跟随而至。两虎吃素,
熟;棒槌石,孤矗如拳;狮子石,昂皮毛花斑呈青黑色,铁船僧人呼之为
首云天⋯⋯一线天、方竹径、引路松、“大青⋯‘小青”。僧铁船率众建寺,两
芭蕉洞、滴珠泉、白莲池、归一门等, 虎相随左右,僧俗人等见之,对僧铁船
古为灵山景,历代文人题咏颇多。敬服有加。
今多已荒废,亟待重新开发。相传, 寺成。“灵山寺”三个大字,金光
灵山周围原有庵堂座,灵山古寺居闪耀。寺门有一联:
群峰之中,宋时,有铁船僧自庐山来,
面壁于此,因其是得道高僧,一时灵灵光直透天台外
山寺庙香火旺盛,敬香拜佛者未有间山古寺,一直流传着关于建寺高僧的山色空蒙野寺中
断时。传奇。
而今日灵山,景致更为撩人,冰建寺僧人,名僧铁船。根据《潋此联十分贴切。寺庙果然隐于雾
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霭缥缈之中,字也道骨仙风,苍劲洒脱。没于对岸山岩之中,引颈竖耳,久久道:“相传该岩古代栖息着善酿果酒的
有当地名流见之,击节赞叹:“妙联, 不去。溪水也偶或抛头露面。悬崖峭猴群,当地百姓迎亲嫁娶时,挑翁上山,
好字也”于是,联随寺出,寺因联兴, 壁下,急流冲出一泓潭水,潭边向猴王行个礼,称声猴哥,即能
渐渐香客如织。资政殿学士、西安人
赵在兴国为官,作《题灵山寺》:
我为灵山好,登留到日曛。
岩幽余暑雪,钟冷入秋云。
篇咏憔僧助,尘烦与俗分。
明朝入车棹,因得识吾文。
酿酒岩间,土人呼为猴酒”之词句,
寺庙建成以后,僧铁船就带着两只乍开一径入溪滨,相对悠然隔世尘。始信焉。
老虎在那里修身养性,念佛诵经。直至大士岩高云作伴,孤僧寺僻鹤为邻。离开狮子岩,我们继续攀岩而上,
南宋端平二年公