文档介绍：豳墨固露翻豳.,
网络小说对中国传统小说叙事的激活
——以《鬼吹灯》为例
李盛涛
滨州学院中文系,山东滨州
摘要:网络小说对叙事的故事性情有独钟,其中以网络盗墓小说《鬼吹灯》为其翘楚。从“故事性”角度看,
《鬼吹灯》意在表现一种“空无”的意义世界:除在显在层面传达了一种边缘性存在的超验性文学想象和当代人对
物质财富的欲望及其悲剧性结局的镜像化折射外,在哲学意义上开启“墓穴”的行为隐喻着探求“空无”的意义世
界的努力。从“故事性”角度看,作品不同于中国传统小说叙事中“黄粱一梦”的叙事模式,它采用“化无为有”的叙
事手法,使作品产生了貌似“真实”的阅读体验。《鬼吹灯》以其精湛的叙事艺术,既历吏性地激活了中国古典小说
的叙事手法,使中国当代文学获得了本土性特色,又与当代非网络文学共同构筑着当代中国的文学图景,具有重要
的文学生态意义。
关键词:网络小说;故事性;叙事;意义
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:—收稿日期:—
基金项目:年度教育部人文社会科学基金项目;年度滨州学院科研基金项目
。
作者简介:李盛涛~,讲师,文学硕士,主要从事中国现当代文学研究。
网络小说对叙事的故事性情有独钟,这在写了几次盗墓经历,但各不相同,且用笔一次比
网络玄幻小说、网络武侠小说和网络穿越小说一次细腻精湛,达到了层层推进、渐入佳境的艺
中尤为突出。其中,网络盗墓小说《鬼吹灯》以术效果,构成了对读者日常经验的一次次的
突出的故事性为其翘楚。所谓叙事的“故事颠覆。
性”,包含两个方面:一是“故事性”,即作为叙首先,在文本的显在层面,《鬼吹灯》撇开
事对象的故事本身,多属于内容层面的东西;二日常生活经验,在子虚乌有的鬼怪故事背后,传
是“故事性”,即作为叙述行为的艺术性而言, 达了对一种边缘性存在的超验性文学想象。盗
多属于形式层面的东西。在小说的发展中,两墓,不论是在历史记载中,还是在现实生活中,
者有时融合,有时分裂。然而,当代网络小说尤都是真实的存在。但它极大地超越了人的日常
其是《鬼吹灯》的叙事,以其对中国传统小说生活经验和审美想象。它就像存在于历史、文
“故事性”的激活,体现了一种创造性的历史性化和现实之中的空洞,作为日常生活经验的缺
回归,具有重要的叙事学意义。席者真实地存在着。而《鬼吹灯》以想象呈现
了这一存在方式,且与传统文学想象截然不同。
一
、“空无的意义世界
在传统小说叙事中,“故事”往往是人事,即便
《鬼吹灯》的主要情节是胡八一等人的几写所谓的“鬼事”,也是“借鬼说事”,表达的是
次盗墓经历。盗墓尽管在历史记载和生活中作人事中的日常生活经验。而《鬼吹灯》并不“借
为边缘性的经验存在着,但相对于主流文明和鬼说事”,仿佛全是子虚乌有的鬼怪之事,表达
人们的日常生活经验而言,一直被作为非道德的是远离日常生活经验的极端性的生存体验
性的东西,甚至更多的是作为一种“空无”的存如对死亡的恐惧。在传统的鬼怪小说中,故
在形式。然而在《鬼吹灯》中,作者将盗墓经历事叙事的结构逻辑是开放性的,玄虚恐惧的故
写得花样翻新、惊心动魄。在小说中,作者先后事外壳连接着人的日常生活经验,使这类故事
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