文档介绍：触摸儿童心灵的读物
——解读郑渊洁童话

(师范学院 2001 中文教育丘文标)
(学号:2001121163)

摘要:中国的现代童话在众多文学大师的不懈努力下,一度兴盛发达,创作出了不少精
品童话,影响了那个时代的少年儿童。但是受中国传统文化重视“教化”的影响,中国的童话创
作在二十世纪八十年代初却走进了死胡同。郑渊洁的童话此时凭借丰富大胆的想象、别具一格的
构思异军突起。他的童话创作剔除了传统的“教化”意味,以少年儿童为创作中心,宣扬快乐主
义精神,对传统的学校教育进行抨击和批判以及对传统的家庭教育进行重新审视,突破传统的思
维定式,对童话创作进行颠覆性的创新,形成了自己独特的童话风格。他的童话作品影响了很多
七八十年代后出生的读者,给这些读者的童年带来丰富的想象并陪伴着他们一起快乐成长。
关键词:郑渊洁童话必然性传统教育独特的艺术风格
教师点评:本文分析了郑渊洁童话在中国文坛崛起的必然性、对传统教育的抨击和批判以及
独特的艺术风格,尽管所作的分析和解读是有选择性的,但作者能把握郑渊洁童话的基本特色,
触及作品的实质,做到理论分析与作品剖析相结合,因而论证充分,逻辑性强,结论得当且具有
较强的说服力。(点评教师:张木荣副教授)

对于出生在七八十年代后的读者来说,不知道“皮皮鲁和鲁西西”、“舒克和贝塔”的人应
该不多,想想自己是不是也在家里寻找过“309 暗室”呢?是不是也梦想过与舒克一起开着直升
飞机在蓝天上遨游呢?不知从什么时候起,郑渊洁这个名字走进了我们的世界,那无穷无尽、天
马行空的故事丰富了我们的童年,就像在《童话大王》封面上他那明朗的笑容一样,郑渊洁给我
们的童年带来了无限的遐想与快乐,而这所有的快乐也一直陪伴着我们的成长。
一郑渊洁童话异军突起的必然性
中国的现代童话,从孙毓修创办《童话》,开始有了名称,茅盾开始写出了第一篇创作童话
《寻快乐》,郑振铎做了有效的推广工作,叶圣陶开始创作《小白船》艺术童话,到《稻草人》
的问世,可以说进入了一个高峰,加上鲁迅对童话的支持,一条中国的现代的童话道路便开发完
成了。[1]这一时期,张天翼的《大林和小林》这篇长篇艺术童话的社会性,在当时的中国起了很
大的反响。它以崭新的形式、大胆的幻想、锐利的讽刺、诙谐的文字,引起了广大少年儿童读者
和广大成年读者的关注。其他童话作家作品如陈伯吹的《阿丽思小姐》、严文井的《“下次开船”
港》、洪汛涛的《神笔马良》、葛翠琳的《野葡萄》等整整影响了那个时代的少年儿童。但是,受
中国传统文化重视“教化”的影响,中国童话几十年来占主导地位的是偏重强调作品的教育作用
而忽视作为娱乐功能的教育童话。这类教育童话有着千篇一律的教化模式和教化目的,要求儿童
在校做个好学生,在家做个好孩子,在社会做个好公民,一味的以成年的标准要求少年儿童。这
种凝固的、僵化的创作模式最终使二十世纪八十年代初的中国童话创作走进了死胡同。另一方面,
随着社会生活节奏的加快,知识的膨胀,资讯的发达,儿童愈来愈趋向早熟,他们的个性要求越
来越强烈。对于童话,他们不仅要求有奇特活泼的想象,而且渴望从童话形象中寻觅到自己的身
影,在虚拟的幻想世界里窥见真实的社会、人生。他们不甘于担当只接受教训的对