文档介绍：浅析抓髻娃娃的历史文化性的论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 内容摘要:抓髻娃娃是黄河流域一带土生土长的民间艺术主体,蕴含着丰富的区域性民俗文化内涵和悠久的历史风情、民族特色。文章主要通过阐述抓髻娃娃的精神内涵,分析其在现实生活中的艺术内涵与艺术价值。关键词:巫术剪纸抓髻娃娃文化内涵艺术特色“抓髻娃娃”是流行在黄河流域民间的一种团花剪纸,几千年来这种剪纸艺术作为炎黄子孙的保护神和繁衍之神流传至今。抓髻娃娃的样子很多,其精神内涵不同,在现实生活中的艺术内涵与艺术价值也各异。一、保护神——抓髻娃娃巫术剪纸中的抓髻娃娃,有招魂、避邪、送病、燎疳、攘灾、驱鬼、镇宅、扫天止雨、祈雨抗旱等职能,题材丰富,造型独特,寓意深刻。 (送病娃娃) 这类抓髻娃娃用于招魂送病。在旧时中国农村,娃娃病魔缠身,仰卧炕上,家里剪一个纸人,放在娃娃身上或在娃娃身上绕三圈,再点燃放在盛水的碗里,然后念叨着娃娃的名字,端着碗走出大门口,把烧成灰的水倒在十字路口,再喊着娃娃的名字回来。其形态有剪两个人形手拉手走过来的,意思是抓髻娃娃引着娃娃的魂回来了;有剪两个大人一男一女,旁边拉着一个娃娃的,意思是父母引着娃娃的魂回来了;还有的剪两个人形,中间站着娃娃,意思是保护娃娃的平安。 ,寓意是“举火是烧百邪疗百病,身上对对双鸟是雀雀吃掉周围的虫子”。在甘肃庆阳,剪纸“钱串串”也叫“人龙撒钱”,是龙头双手带串钱的阳性纸人,双角长须,腹部饰莲花人人图案,十分威武,也是镇邪疗病的。甘肃环县有一种叫“刘海撒金钱”的剪纸,也叫“送钱娃娃”,娃娃手拉手拿着钱,上下两层,并解释为“上边是大神神,下边是小神神,”是正月二十三这天剪了,烧了送钱的,意思是让人富裕,收成好,年成好。 ,很像青海省大通上孙家寨出土的束发长辫手拉手的五个男性娃娃彩陶盆。五个娃娃分东西南北中五道,寓意是驱邪送病的。如果家中有人腰腿疼,就在“五道娃娃”边上腿下剪上一个小老虎,送出门外扔在十字路口。 ,纸人入火转为神灵,驱逐瘟疫,保佑全家人丁兴旺和丰收平安。到了春节,家家门口点起火堆,用黄表纸剪成二方连续、四方连续图案的纸人,投入火堆,燎疳疗病,驱邪消灾的叫“疳娃娃”或叫“燎疳娃娃”“送疳娃娃”。 ,再剪一个簸箕,垂直粘在纸人的双手上,成为双手前伸簸箕的立体的抓髻娃娃,贴在窗纸外边,天黑以后,在窗外拿油灯在纸人前边上下晃动,人在屋里看,簸箕上下簸动,好像抓髻娃娃在簸簸箕。这种类似民间影子戏的剪纸,在中国西北各省农村叫“簸箕娃娃”,在河北省东部农村叫“没姓丫头簸簸箕”,意思是簸去病灾,全家平安。 ,“抓髻娃娃”神通广大,无所不能,不仅能延续生命,繁衍后代,而且威力无边。在天气不好的阴雨连绵时节,剪个手拿扫帚的纸人用红线系上挂在院子里,或系在木棍、高粱杆上插在墙上或院子里,有的也贴在窑洞里,叫“扫天婆”“扫天媳妇”“扫天娘娘”。它们有的梳髻,叉开双腿、双手举帚;有的梳髻戴胜,叉开双腿,双手举帚,左右饰云;有的双手持帚,足下腾云;有的双手举帚,左右