文档介绍：:翅垩劁教授譬一:簀奎焦埝逝垩班究虽研究生姓名:.塑堕堡目±:学位授予日期评阅人分类号·孵级:.日篞
摘要龙兴寺的佛教造像风格丰富多变,其中风格独特的东魏、北齐时期的作品广青州龙兴寺出土造像数量多、种类繁,雕造精美、彩绘富丽,是不可多得艺术珍品。这批造像的出土,为我们探索中国佛教艺术提供了丰富的资料。本文论述了青州龙兴寺佛教造像的源流、造型特征、装饰手法及其与周边地区出土造像的关系四个方面内容。受关注。北齐时期龙兴寺造像区域性特征的形成,受到了诸多因素的影响,从佛教文化在这一时期的兴盛状况来看,青州佛教造像艺术的高度发展有其客观原因。佛事活动的繁荣,使得青州龙兴寺佛教造像部分承袭了北魏以来南朝造像的本土风格,与此同时,与古扶南国、狮予国等地的佛教文化交流也带来了印度佛教造像的笈多式风格。在上述因素的影晌下,青州地区的工匠根据本地的审美倾向进行创作,逐渐形成了具有区域性特征的青州风格造像特征。本文论述的另一个重点是龙兴寺造像的装饰手法,在追溯了彩绘、贴金工艺源流的基础上,探讨了龙兴寺造像中彩绘、贴金手法。龙兴寺造像还与周边诸城、博兴、临朐等地的出土造像有着紧密关联,了解这些地方出土造像之间的相互联系,有利于我们全面认识龙兴寺造像的造型风格特征和龙兴寺造像的重要地位。关键词:青州龙兴寺佛教造像艺术造型特征彩绘贴金
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研究生签名:——导师签名:东南大学学位论文独创性声明东南大学学位论文使用授权声明研究生签名:期:本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外。论文中不包含其学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人历送交学位论括刊登谌ǘ洗笱а芯可喊炖怼他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东南大学或其它教育机构的在论文中作了明确的说明并表示了谢意。文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布ǹ论文的全部或部分内容。论文的公布
绪论第一节研究的现状年月在山东青州龙兴寺遗址出土了大批的佛教窖藏造像,造像残体总量达嗫椤U庑┰煜袷亲员蔽菏逼谥帘彼问逼谧髌罚奔淇缍冉铣ぃ像的材质有七种之多,造像的形制丰富,特征十分突出,更难得的是这批造像还较完整地保留了贴金和彩绘的装饰效果。因此不仅被评为“年全国十大考古新发现”、“中国二十世纪羁脊糯蠓⑾帧保贡甘苎踅纭⒆诮探绾鸵帐界的关注,自年以后,这些造像先后到美国、日本、英国等地展出,也引起了国外学者极大的研究兴趣。有关佛教美术,国内外已经有许多专家和学者在从事这方面的研究,早期西方研究者除斯坦因外,德国著名的佛教艺术史学家格林威德尔以及民俗学家勒柯克、法国汉学家伯希和、美国的华尔纳和杰恩妊д叨灾醒呛椭泄鞅钡姆鸾桃术也进行了研究;另外瑞典东方美术史学家喜龙仁对中原、四川、南京和山东济南、青州等地的石窟造像也做过调查研究。我国早期对佛教石窟寺造像研究的学者、艺术家,有张大干、常书鸿、王子云等。建国以后,一些文博单位和大学院校组织学者、教师和学生在国内展开广泛细致的调查整理工作。其中颇为引人注目的是敦煌研究院、北京大学考古系宿白以及中央美术学院美术史论系金维诺等诸位先生。敦煌研究院以段文杰、史苇湘、樊锦诗等人为代表,经过几代人的努力,建立了“敦煌学”研究体系;北京大学宿白及其弟子马世长、丁明夷、温玉成等人的研究成绩卓著,他们对新疆、云南等地石窟寺展开广泛的调查并出版了调查报告;中央美术学院金维诺、罗世平等先生也对我国佛教艺术有相关研究。当然还有其它不少的专家学者在这一领域也做出了贡献,如社科院考古研究所的杨泓、李裕群先生,南京艺术学院的阮荣春先生等等。其实世纪年代以前,学术界对青州乃至整个山东省的佛教造像的关注青州龙兴寺佛教造像艺术扔探
等。如宿白先生曾在其发表的相关论著《青州城考略——青州城与龙兴寺之一》、《龙兴寺沿革——青州城与龙兴寺之二》、《青州龙兴寺窖藏所出佛像的几个问《南粱与北齐造像的成就与影响》、《关于龙门造像样式及其变革——南方在佛教弥勒净土的信仰》等等,这些专家学者都对造像的渊源和造像风格作了论述。并不多,研究者也较少。北京大学阎文儒的专著《中国石窟艺术总论》,王逊所著的《中国美术史》,和中国社会科学院考古研究所编的《新中国的考古发现和研究》中对山东省济南