文档介绍：觥瘛觥觥鰎鰈‘中文摘要《四书》是中国儒学重要的经典,一直是后人修身治学的准则。其中《大学》所蕴含的生命哲理与经学致用的理论,值得后人加以深入研究、探讨。朱子以《大学》为《四书》之首,确立了‘大学》不可磨灭的价值与地位。朱子通过对《大学》的重新诠释,赋予《大学》以新的内涵。本篇论文以《大学》文本与精神,《大学》诠释方法与实践为中心展开。通过对朱子《大学》诠释的文本溯源及诠释方法的研究,比较朱子之《大学》与古本《大学》之间的区别,探讨朱子所重新诠释的《大学》其精神及价值的转向,并指出朱子以“敬”和“格物致知’’两个理学的核心概念为基点,不仅实现了其理学体系的建构,还为《大学》的诠释实践提供了可能性及具体方法。朱子的《大学》思想,朱子对《大学》的重新诠释,使《大学》成为了一个开放式的理论载体,被宋明学者加以充分的发挥和运用。朱子《大学》不仅确立了儒家道统的继承,极大地充实了理学的认知论、工夫论,另一方面也极大地丰富了儒学传统的道德论、实践论。而其以明义理为目的的注经方法也对儒学的发展产生了久远的影响。关键词:朱子,《大学》思想,理学,诠释方法。.
一%。,“’’,琱疭琭琋瑆嗣,.—甖,.琤,Ⅲ..一/
聿
中文文摘作为《四书》之首的笱А肥侵熳右簧恍牧ぱV鳎侵熳邮种厥拥囊部儒家典集,在朱子一生的学术及政治活动中占据了无可厚非的地位。朱子以《大学》综合四书,以四书引领五经,不但使学者有简易操持的工夫与明确的进学路径,同时也建构并完备了儒学体系。可以说,在朱子的四书著作中,对《大学》的研究和阐发最具有代表性,也最集中地表达了朱子的儒家思想。朱子作为宋明理学的集大成者,学界对其思想与文献的研究可谓汗牛充栋、硕果累累。本篇论文在借鉴前人研究成果的基础上,从解释学的角度入手,意图说明朱子对《大学》的解释方法及其方法的意义和价值,并通过对朱子《大学》思想的探究,揭示其理学的建构及《大学》诠释实践,论文共分五章。第一章对《大学》文本进行溯源。文本是连接作者本人与读者他人之间的桥梁,是读者了解作者思想的主要渠道,因而在对文本进行解释之前,回归文本探讨原典实际上说了什么是很重要的。在这一章中,从《大学》的本源、《大学》版本的演变及朱子《大学》的成书过程三个方面展示子《大学》文本的演变过程。此外,通过对宋以前《大学》地位的分析,二程对《大学》的推崇及《大学》经典地位的形成,展现了《大学》的升经过程。第二章分析朱子《大学》改本与《大学》精神的转向。中国哲学向来有以经典诠释的形式构建新的哲学体系的传统,其主要特点便是以经典注释的形式文本进行诠释,力图回归文本原意的同时创构新的哲学体系。《大学》本文在二程改正之后,朱熹就其改本,移易本文,分为次序,即《大学章句》。其以“明明德”、“新民“止于至善”为“大学之纲领’’,以“平天下ⅰ爸喂薄ⅰ捌爰摇薄ⅰ靶奚、“正心”、“诚意ⅰ爸轮、“格物!按笱е跄俊薄V熳拥摹洞笱д戮洹肥窃诙怨疟尽洞学》更改经文、别为序次后形成的,其中的“补格物致知传”一章后人议论颇多。本章对《大学》古本的次序考订进行讨论,目的在于得出古本《大学》确实有阙文错简处,以确定朱子《大学章句》的合法性地位。朱子在《大学》中提出与“小子喽缘摹按笕酥,这一诠释与其工夫论密切相关的。朱子认为“尊德性搿暗牢恃А庇Ω檬遣⒅氐模欢痔别强调“道问学饩途龆似洹按笱А币浴案裎镏赂为核心,其为学方式为“日益渐长在朱熹看来,小学的使命是涵养本原,大学刚主要是进学致知。朱子的“大学’’是一种从“外”求学的为学工夫,这是其构建《大学》工—
羄夫论体系的必然途径。朱子从“心性论”的角度诠释“明明德”,将“亲民一释为“新民认为“止于至善悄谕饧嫘拗В⒔逖У哪康拇印拔UN!拔QА保朱子戮力编修《大学》一书,重新诠释《大学》的“三纲八目5木褪且M黄剖代风气的障蔽,重新竖立他心目中的圣人之教、成德之事和为政为学之道,这与朱熹的认识论与工夫论息息相关,它实际上构成了朱子诠释《大学》的一个最基本的向度,这也就是为什么朱熹对《大学》的解释与前人不同的原因。第三章探讨朱子诠释《大学》的原则与方法。朱子在对《大学》阐释的过程中其最大的特点即是融合义理之学与训诂之学,在训诂的基础上,以《大学》发明道统,阐发认识论等义理,为建构和完善道统思想体系作论证。此外,“图解法”也是朱子《大学》诠释的一个不容忽视方法。“图解’’以最直观、最简明扼要的方式使人对文本内容一目了然,是朱子诠释《大学》的一大亮点。第四章是本篇论文的重点,其主要在于阐述朱子理学的建构及《大学》诠释实践。“涵养须用敬,进学则在致知馐侵谒苤5闹熳又丈矸叩某桃的一句名言,前人皆以此为朱子生平学问大旨。涵养致知、居敬穷理作为道学家培养自我的两种基本方法,程朱作了极其详尽、细致、具体、严密的规定,使其修养、为学工夫