文档介绍:肖池饱学位论文作者签名:材存学位论文作者:袁诤诤独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:乃『甓试了日签字日期:昴暝拢日C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽年本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中己加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。口保密期限至月止签字日期:工口//年争月,导师签名:‘●。
目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、研究的主要内容、基本思路及其方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..《庄子》内篇中的形象之“大力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节大的动物形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节大的自然形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..《庄子》内篇中的时间、空间之“大第一节大道之体的时空范畴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节体道者行为体现之大时空⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节无用之大用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“大视野”体悟天地之“大美”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.《庄子》内篇中“大刀的美学内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“崇高”的美学范畴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、选题意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节大的植物形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节大的器具形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节辩证眼光中的“大”空间⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.《庄子》内篇中的精神境界之“大”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节从“有所待”上升到“无所待”的“大’’境界⋯⋯⋯⋯⋯.《庄子》内篇中“大拿姥枷胗搿俺绺摺薄引第一章第二章第三章第二节第四章第一节结后
论《庄子》内篇中“大’’的美学思想摘要美学专业硕士研究生袁垮垮指导教师寇鹏程副教授关键词:庄子;崇高;超越性本文从“形象之大”、“时间、空间之大”、“精神境界之大”三个层面,分析《庄子》内篇中“大”的美学思想。通过对这三个层次的分析,可以看出《庄子》内篇中“大”的思想与美学范畴中“崇高”的美学内涵十分相关,它是一种由外在客观事物的量的突破到内在主观心灵的超越的过程,是一种审美追求的过程。第一部分《庄子》内篇中的“形象之大”,主要是从文本中显而易见的客观形象入手,将其进行分类研究,如动物形象、植物形象、器物形象等,以这些客观形象的体积、数量、程度上的“大”来表达庄子逍遥适性、自由无碍的思想。第二部分“时间、空间之大”,主要是从《庄子》内篇中广袤无垠的空间和无始无终的时间入手,分析其“大”的思想与这种无限的时、空范畴之间的关系,从而揭示出庄子思想乃是通过突破客观时间和空间的有限性,以此达到追求精神上的自由和逍遥之目的。第三部分“精神境界之大”,主要是从庄子的“无用之为大用”、“德有所长而形有所忘”、“有所待上升到无所待”三个方面入手,分析其“大”的精神境界乃是克服客观世界的有限性,从而达到心灵世界的无限性。第四部分“大的美学内涵与崇高论”,从前文所述三个层次的内容出发,分析“大”的美学内涵与美学范畴中的崇高论的关系,从而揭示出《庄子》内篇中“大”的美学思想是一种由外在客观事物的突破到内在主观心灵的超越的审美追求过程,是人类在突破有限、把握无限的过程中所体现出的心灵的超越性。“大”;两南夕:学硕十学位论文摘要.
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一、选题意义大风也哉矶êU撸浯蠊ê国未可量也。为之歌豳,曰:美哉,荡乎而不淫,其周公之东乎V枨兀眨捍酥较纳7蚰芟脑虼螅笾烈玻本文主要从三个层面来论述《庄子》内篇中“大”的美学思想:一是外在形象之“大”;二是时间和空间之“大”;三是精神境界之“大”。通过对这三个层面的分析和阐述可以看出,《庄子》内篇中“大”的美学思想与美学范畴中“崇高”的美学内涵十分相关。《庄子》内篇中的“大”,就是由一种对外在客观事物的量的突破到内在主观心灵的超越的审美追求过程,它是人在面对有限时,心灵所激发的一种对无限的把握的能力,是心灵的超越性之体现。在中国先秦时期诸子百家的思想中,儒、道两家是最具代表性和最具影响力的思想。截止当前,在已出版的