文档介绍：马尔库塞的审美救赎思想研究研究生:王博指导教师:李天道摘要:作为犹太人,马尔库塞的思想中弥漫着浓重的弥赛亚观念的幽灵,无处不在而又挥之不去。弥赛亚观念中的救赎学说贯穿他一生的思想历程,无论早年的社会批判理论还是后期的艺术审美学说,都可以看见其明显的烙印和痕迹。本文拟从犹太教的弥赛亚观念切入马尔库塞的个人思想,系统梳理其理论的发展脉络,对其审美救赎思想展开剖析,从而解读他美学的独特之处。审美救赎思想美学专业关键词:弥赛亚观念马尔库塞
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录目关注此在——马尔库塞审美救赎思想的逻辑起点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯工业文明——马尔库塞审美救赎思想的社会背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.解放爱欲——马尔库塞审美救赎思想的实现途径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.艺术审美——马尔库塞审美救赎思想的终极归宿⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.前言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一、弥赛亚观念的由来及其对法兰克福学派的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯弥赛亚观念的由来⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、马尔库塞审美救赎思想的具体表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、马尔库塞审美救赎思想的现实意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⒙畚睦唷研究生在校期间科研成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一弥赛亚观念对法兰克福学派的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒅骼唷后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
美籍德裔思想家,早年很有必要的。据数据统计,辏谟泄芈矶馊难芯柯畚亩赫伯特·马尔库塞作为主要成员曾在法兰克福社会研究所工作,曾与马克思、毛泽东并称为“三保在六十年代激进学生运动中被尊称为思想导师和精神领袖。马尔库塞一生著述颇丰,从年开启学术生涯的《德国艺术小说》直到最后的落幕之作《无产阶级的物化》,内容涉及哲学、社会学和美学等领域。其中反响较大的有:《理性与革命》、《爱欲与文明》、《单向度的人》、《论解放》、《审美之维》。马尔库塞的学术研究与时俱进,其涉足的领域无论是早期在展开本论题之前,对目前国内外马尔库塞思想研究现状来一番系统梳理是达篇,其中硕士论文#┦柯畚!S朊姥厶庀喙氐挠#⒚姥枷胧銎溃褐饕<性谝帐酢⑸竺佬问胶托赂行个方面艺术方面如杨晓莲的《马尔库塞论艺术的革命功能》、林科吉的《马尔库塞的艺术功能论初探》、陶淑兰的《马尔库塞的艺术功能论述评》等,侧重论述艺术功能论在马尔库塞美学思想中的核心地位,艺术具有对现实的否定、批判、超越和解放功能,造就新感性以及以审美形式承载政治潜能的重要作用。审美形式方面如王雄的《马尔库塞美学思想中的‘形式’概念》、姚文放和邵晓舟的《马尔库塞形式主义美学的理论特征》及刘志中的《马尔库塞的‘审美形式’论初探》,还有王志刚的《马尔库塞‘美学形式’本质论》都从马尔库塞审美形式的规定性出发,探讨其深邃的哲学内涵、强烈的批判精神和作为政治潜能的新感性方面如杨晓莲的《论马尔库塞的‘新感性’》、刘海的《马尔库塞‘新感性’美学思想的理论渊源探究》追根溯源,从新感性同哲学史上不同人对感性的各自表述的关系出发,详细剖析马尔库塞新感性的“新亩捞睾濉L乇鹬的纯粹哲学还是中期的社会批判以及晚年的艺术审美,都与自身生活经历和当代资本主义社会的发展血脉相连,都带有寻找救世方案的预定目的。其中硕士论文#┦柯畚膌篇。一方面,按照内容分为以下两大类:依托载体等方面的特殊性。得一提的是范晓丽的博士论文《马尔库塞批判的理性与新感性思想研究》功力深厚,详细梳理哲学史上理性和感性的分裂对抗、协同和解的复杂关系史,剖丝抽月吾.—■
异同。刘海的《还乡情怀与乌托邦终结论——海德格尔与马尔库塞乌托邦情结比建构的起点——人性、途径——审美、关键——艺术和目标——自由四方面分门究经历了一个翻译引进原著——研究出版专著——专题深化扩展的“三步走兰克福学派——批判的社会理论》,马丁芤林⑽饪狄氲法兰克福学派的宗师——阿道尔诺》,麦金太尔著、邵一诞译的馊贰⒊卵鞯腎十世纪的思想库——马尔库塞的六本书》、徐崇温的《法兰克福学派述评》等,大都是法如程巍的穸ㄐ运嘉!B矶馊枷胙芯俊贰⒂日缴流行的代价——茧般把马尔库塞新感性的历史渊源娓娓道来,小口切入深层展开并兼顾其余,令⑾喙乇冉涎芯较》认为两人的乌托邦情结都带有某种程度的虚幻性,差异在于海德格尔是向过去的古希腊回归,而马尔库塞面朝未来的可能性探索,其实无论是缅怀过去还是畅想未来都是建立在对现实不满的基础之上。冯学雨的硕士论文《席勒、马尔库塞审美乌托邦之比较》从审美乌