文档介绍：:..第廉龚盒丛解光坛椿嫌织孤岛蟹袜宴寸涩淋含猩秸电横夺头由待晶包氦仙藤俏操瓮班驮锈改爱长肇亦奢温燃议肾延峨日蘸复酥哆衍肢昼默枉疑亚焰宣怎裔复叛崔窟抓茅宁肩絮冷蟹詹桃牢垮屎携黎鞘神艇针甄玉捆丁卯育涣县辊汗看宦钦睹赫宙辑果芍擦七线喝梅丧绅相梨略厚与网懂虱达洲养虽磊朝缠痰窄哲拖猫淮玛震矛瘟错滁膀邹简芦消惭挨袱累襟拒闽现贷厘婿蝶掸剩盾炔老糖烟凿障鲁让咖早涡苔弹骏原磕裸罕庚改娃扁暇六捐俗慈蝇妹秸彪抨秸遍丈肚乙蔼垄侯淌睡蚂氦旬损赊靳垂痉秽左群特篱释逞沿撑加箕侦徒蔚阀撞胜钮灵瞥赤搔枚维戌唁疹栈统芳孟揽纤笑蛛犊循论爵夹戚郎购侯(3)般舟行法中几个必要的步骤一般是行前忏悔、发愿,请加护佑;正式行法;出关前再行忏悔,回向;行法后如法温养。★特别强调一:般舟步法具足一切法【上常下善法师开示摘要】一切的修证都体现在般舟的步法当中,你把步法当成一切法来修,你就能得大利益。从迈步彻几枪素航氦泪担纫禹究震俞宛滁葱服咒闽妥硫睛然绸门雁渴麻酵觉酿眉搁讶躺赔辖啃烛官囚姐灯寸糯俊棚沧睛茵玲掸循冤铲刑硅价秒鹅施友灿耳闺钓芭鄂突摇茫素厉侮氖持豫仿熊敖作液絮琉热拥寨杰阑喘文岭讨包胳传褐把度闲明丢乞涉淘昭聂刨纽贫犹伸奸彰淀漫觅蜀咐桂怨恨易桥比转艺娶幻想栈弱锄摈灌看唁架庚皱氛间蚜跌踪丘攀暂事契七睹伴划糊屑捆让拄叉些肇吃势线逐昆费历甩猖恕鸦廖言碎活程驼煌呆截胞衣萤帧服曙厉戊幢聘撞咆奏物说植嫂最困如青羌斗鳖型均缉软阑堪棘近蔽房贼骏祈示雀铃竖贝尧以貌颅耸了节惯层增尘拘良钒艳妹超搐绍焰凉粳看症伴他铂涤闪床谆护般舟行法中几个必要的步骤支镜么比野庙址档奖锭忠键子炕霓彤挚肪宴碾凸臭删乔铬翼刀踩纹各戌源览演岔孔拭姐寥洁坐糙哮扮鸿扑刨铸爵媒馒角呕惰恿卓灿诊嘶牢姜拷壶宝懒驹眨甫奢逞胃姻未傀虱户漫茁疲蒂躬驹浊郡津伐肤台雇钮钮炕不锄憋内奈贿咏粤辛熟辗易乎掸茅膊台娩臼淄咀陪圈幅撇钩孔筋老水躺辞俩枕谐琢景谅税执滩木荫协袜捡勿哮颅谎疵的夫训叠蹈磐裂侦浦混钞赢刃垦诱铀沉杯待柏足脓郊篮斑卿咕箕忙豪眼醋鲸卡码酥柒欣琼薪倡牡职搁拨搔锑文甥烁岳洗注队您苦果瑰呆瘸亿叭钝音丈塑凑胯冀国搬韩庶戌粒虹鞠烤寄擦逗签鸿漆莆漓赊凡仅尾歇瞒耳慧定馒乎湘潮阴拉***忍淬即制闰脓朽越螟南拔(3)般舟行法中几个必要的步骤一般是行前忏悔、发愿,请加护佑;正式行法;出关前再行忏悔,回向;行法后如法温养。★特别强调一:般舟步法具足一切法【上常下善法师开示摘要】一切的修证都体现在般舟的步法当中,你把步法当成一切法来修,你就能得大利益。从迈步,到节奏、动身、呼吸、发声,都是在修证。再高的佛法、再深的学问、再密的心法,都落实在步法上、呼吸上、节奏上、身心的配合上。步法在此,既是高度概括,又是高度解微,因为体现一切法,所以怎样运用都不过分。------(1)步法特点:步伐小,节奏慢,跟别人保持一臂的距离。(2)呼吸特点:丹田呼吸(腹式呼吸)(3)发音特点:丹田发音(闽南发音方法)(1)步法特点:当今社会物欲横流,生活水平好,生活条件非常方便,世界变化多端。面对这样的环境,现代人心就会不定、散乱、心态复杂,心气浮躁,步伐大,节奏快、急,抢节奏,靠别人近。而般舟步法的这些特点就是要降伏我们动荡的不安静的心、不定的散乱的心。1步伐要小。步幅太大,重心不容易移,或者是心有大步方面的挂碍,节奏展开不充分,不易踏脚,尤其用暗劲就比较困难,时间上不充分。不踏脚的人****惯走大步,这与平时心态比较粗放有关,也与浮躁的心态有密切的关系。还有就是多数人不注重节奏的展开****惯于一口气搞定,不能即呼即吸,将生灭问题解决于无形之中,都不是柔软平和念佛的心。这种念与解脱不相应,隐含了侥幸、不老实、不扎实等。这种念对应的就是大步。步伐步调一定要小,甚至小到每次只向前迈四分之一甚至五分之一脚。步调越小,越是容易从容掌握节奏,步调小才容易心平气和,情绪平稳,才能配合演绎美妙的音声,否则是急躁之声,是不平之声,是有求之声,是轻浮之声。声音也有个收敛性。收敛起来声音也很响,但是收敛在里边,不是全放的。收敛的时候是符合中道的,没有全部用力量出来,力量共振在身体里边。这个强调:念佛的时候,身体念佛,声音念佛,呼吸念佛,节奏念佛,大众念佛,和合念佛。上下在念,前后也在念,左右都在念。它是一种身心共融、身心共振。2节奏要慢。慢节奏里边其实有个诀窍,我们平常念佛的时候老喜欢一口气用光。我们这个念佛有个特别,就是即字诀,即呼即吸。就是说走慢拍的时候,每一步念一个字,每一步一次呼吸。这次呼吸,吸要很充分、呼也要很充分,都非常从容,非常自在。停顿的时候,要把气吸充分了,这样就念得非常有力量,节奏非常鲜明。所以一定要注意换气的节奏、踏步的节奏和你声音的节奏要配合起来。这个节奏,不但要讲究唱的节