文档介绍：红色旅游、红色旅游共生及红色旅游绩效研究述评李竹(湖南师范大学旅游学院,湖南长沙 410012)摘要:回顾了我国有关红色旅游、红色旅游共生及红色旅游绩效的相关研究并进行了综述。根据文献对相关概念进行了整理,根据研究成果的数量和内容对红色旅游相关研究进行了分析,提出了各发展阶段及各阶段内容特征。对旅游共生的研究内容进行了整理,对红色旅游研究进行了总结,得出了现阶段的发展和未来的展望。关键词:红色旅游;共生;绩效;综述收稿日期:2014‐12‐02基金项目:湖南省研究生科研创新项目(编号:CX2014B214)资助作者简介:李竹(1990 —) ,女,湖南人,湖南师范大学旅游学院硕士研究生。中图分类号:F592 文献标识码:A 文章编号:1674‐9944(2015)01‐0293‐05 1 引言自 20 世纪以来,中国旅游市场迅速发展,红色旅游也渐渐进入人们的视野,学者们对红色旅游的研究也迈入了一个新的研究阶段。现在旅游市场面临可持续发展和实现经济最大化的双重要求,迫切需要有一条和谐发展的道路,在外部环境和自身成长需求的双重因素驱动下,共生理论被学者从生物学领域引入到旅游的行业,与红色旅游的结合更是成为现在研究的热点问题。但是评价旅游共生发展的研究还是比较少,所以本文通过对红色旅游、红色旅游共生及红色旅游共生绩效的发展和机理进行述评,以期能够为其他学者提供一个参考。2 概念2 .1 红色旅游根据 2004 年 12 月,中共中央办公厅,国务院办公厅下发的枟纲要枠对红色旅游进行定义,认为红色旅游是“以中国共产党领导人民在革命和建设时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”此概念对红色旅游进行了系统的阐述,包括旅游活动、活动特点、吸引物旅游影响、旅游的意义等方面,受到研究红色旅游学者广为认同。很多学者在提出此类概念时,都是在这个概念的基础上进行深化,扩充。如张勇刚和游细斌提出红色旅游是指以“追求人类民主、独立公平的正义事业的各国革命党的纪念地、纪念物,及其所承载的革命精神和革命历史遗迹为吸引物,组织接待各国旅游者进行参观游览的旅游活动”[1]。2 .2 红色旅游共生“共生”(Symbiosis) 1879 年提出,再由范明特· 布克纳发展完善,逐步形成了系统的共生理论。 20 世纪之后,共生理论逐渐被引入到社会学、哲学、经济学等诸多领域,引起了社会各界的广泛关注。目前共生概念有一种普遍的说法———共生是指共生单元之间在一定的共生环境中按某种共生模式形成的关系,协同与合作是共生的本质,通过合作性竞争实现共生单元之间的相互合作、相互促进[2]。旅游共生是指在一定环境条件下,旅游地区内和区际间出于对整个(或局部)市场的预期目标和总体经营目标的意愿而采取的一种合作的经营方式[3],它的基本内涵是指各个旅游共生单元,包括产业内产业外等,在旅游市场这一共生界面中共同发展,寻求各方的共存和互惠共赢,形成一个统一的有机整体,根本目的是在互惠互利的前提下使各利益相关者的利益最大化。红色旅游共生的概念在学术界还没有人正式提出,作者根据前人的研究提出自己的想法,红色旅游共生是指在红色旅游市