文档介绍：第一节文学接受的发生——“隐含的读者”隐含读者(impliedreader)是由德国接受美学的代表人物伊瑟尔提出的。如果我们要文学作品产生效果及引起反应,就必须允许读者的存在,同时又不以任何方式事先决定他的性格和历史境况。由于缺少恰当的词汇,我们不妨把它称作隐含的读者,他预含使文学作品产生效果所必须的一切情感,这些情感不是由外部客观现实所造成,而是由文本所设置。因此隐含的读者观深深根植于文本结构之中,它表明一种构造,不可等同于实际读者。——《阅读行为》伊瑟尔指出:隐含读者不是实际读者,而是作者在创作过程中预期设计和希望的读者,即隐含的接受者。它存在于作品之中,是艺术家凭借经验或者爱好,进行构想和预先设定的某种品格。并且,这一隐含读者业已介入创作活动,被预先设计在文艺作品中,成为隐含在作品结构中的重要成分。。创作动机就是驭使作家投入文学创作的内在动力白居易新乐府诗“篇篇无空文,句句必尽规,功高虞人箴,痛甚骚人词。非求宫律高,不务文字奇,惟歌生民病,愿得天子知”“其辞质而径,欲见之者易谕也。其言直而切,欲闻之者深诫之”。《狂人日记》体现出“表现的深切和格式的特别”的特点。鲁迅指出:“选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有意义的故事,便填成一篇,以创作自乐。”鲁迅的《狂人日记》写的是一个被封建家族制度和礼教迫害致狂的知识分子。他感觉敏锐,勇敢坚强,对所处社会有深刻的认识,对封建主义传统敢于怀疑、敢于否定,他在梦一般的现实里、在夜一般的白昼中翘首极目着未来的希望。作者借助狂人惊世骇俗的狂言笑骂,深刻地揭露、抨击了封建家族制度和封建礼教吃人的本质,号召推翻人吃人的旧制度,反映了彻底反封建的“五四”时代的革命精神。采用日记体,借鉴西方横截面式结构,按照狂人的病情和意识的流动来组织小说。。法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》手卷印着一句题词:“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂。”他自己在完成全书时说,“我写下了快要消灭的一代的悲剧。我毫无隐蔽的暴露了它的缺陷和德性,它的沉重的悲哀,它的混混沌沌的骄傲,它的英勇的努力,和为了重新缔造一个世界、一种道德、一种美学、一种信仰、一种新的人类而感到的沮丧。———这便是我们过去的历史。”契诃夫《小公务员之死》反映了当时