文档介绍：第四章散手
第一节散手概述
散手的概念
散手又称散打,在中国历代有诸多的称谓,如相搏、手搏、白打、对拆、技击等。由于散手的对抗多采用擂台的形式——一种高于地面、方形的台子,所以在中国民间还被称为“打擂台”。散手在中国已有几千年的历史,一直为中国广大的人民群众所喜爱。然而,随着时代的发展,现在开展的散手与中国传统的散手已经有了质的区别。现在的散手是两人按照一定的规则,运用武术中的踢、打、摔和防守等技法,进行徒手对抗的现代竞技体育项目,它是中国武术的重要组成部分。
中国的武术历来有两种表现形式:一种是套路演练形式,一种是格斗对抗形式。散手就是格斗对抗中的一种。但是,现在的散手已不仅仅是对中国武术中传统的徒手格斗术进行单纯的继承和表现,而是在继承的基础上有了发展和提高。其中最为突出的,就是把传统中注重“招法”的观念发展成为把体能、智能与技能结合起来,进而突出了它的综合应用的能力。并且,把代表不同地域风格的徒手技击术进行了科学的抽象,使散手成为带有共性意义的格斗技术。虽然,散手由于自身的特性以及社会道德和法律的限制,其实用性只在一定范围内起作用,但散手作为现代竞技体育的一个项目已成为当前武术发展的主流,为大众所接受。这既是现代散手的成功之处,也是对中华武术的进一步弘扬和光大。
散手发展的过程与现状
(一)发展过程
散手,最早的起源可追溯到上古时代。那时,我们的祖先为保障自身的生存,在与自然环境和与其他部落的争斗中,逐渐形成了一种原始的格斗技能。经过不断的发展,在后来漫长的冷兵器时代,这种原始的格斗技能成为军事格斗术中的一种,服务于当时的社会与政治。随着生产力的发展及物质生活水平的改善,人们的精神需求也不断地随之增长,作为军事格斗术中的徒手对抗技能,被赋予了更多的内涵。它的格斗功能使之自然具有自卫的作用。同时由于习练格斗术可以强健体魄,也就具有了健身功能。所以散手在中国民间广为推崇,使之渐渐成为一种含有体育性质的项目。
据史料文献记载,在距今3 000年左右的商、周时期,就已经有了用“执技论力”来决定胜负的相搏之技,并且颇为盛行。到了春秋战国,“相搏”已很普遍。为了交流武艺,曾每至春秋两季进行“角试”,天下武林高手云集一方,较技斗艺。至秦、汉时,比赛已比较正规。隋、唐、五代时,手搏、角抵已受重视,当时的王公贵族甚至君王都喜好手搏、角抵,经常亲自下场比赛,民间也盛行此风。《隋书》中就记载了大业六年,来自各地的武林高手聚集在端门街,各献“天下奇技”,一比就是几天,甚至“终月而罢”。在宋、明期间的许多著作中已有关于散手的健身性和娱乐性功能的记载,并且对技艺的描述也比以前的记载详尽。戚继光的《纪效新书》,俞大猷的《剑经》,都可以说是这方面的专著。在清朝初年,一度虽有习武禁令,但伴随着农民运动及秘密结社组织,出现了不少练武的社、馆,操练武艺,较技斗勇
;到了清朝中后期,这类武术活动甚至成为一代民风,武术散手运动有了很大的发展。
民国初年,习武开禁,拳技之风盛行一时。1928年,中央国术馆在南京举办“第一届国术国考”,比赛为期10天,其中的散手比赛,采取双败淘汰制,三局两胜。1929年在杭州由当时浙江省国术馆承办的“国术游艺大会”,有12个省4个特别市的300多人参加了大会,其中参加散手的就有125人。1933年中央国术馆在南京又举办了“第二届国术国考”,大部分省、市派出代表参加,有的代表队成员竟多达百人。项目设有男、女短兵,男、女散手等。同年10月,在南京举办的“全国运动大会”,仍设有散手项目。由于当时中央政府的鼓励,各地方政府竞相效仿,组织各种形式的武术散手活动,一时间出现了武术散手运动蓬勃发展的生动局面。这为当时积贫积弱的旧中国注入了强健国人体魄、富国强兵、振奋民族精神的一丝活力,但最终由于旧中国的内忧外患,政治腐败,使得武术散手未能得到长足的发展。
(二)目前状况
中华人民共和国成立后,特别是1979年以后,随着中国国内“武术热”的再度兴起,中华人民共和国体育运动委员会为全面继承和发扬武术这一古老的传统文化遗产,按照竞技体育的模式,于1979年3月首先在浙江省体委、北京体育学院和武汉体育学院三个单位进行了武术对抗性项目的试点训练,以求取得经验后全面推广。同年5月在广西南宁举行的全国武术观摩交流大会上三个试点单位做了首次汇报表演。是年10月,在中华人民共和国第四届全国运动会期间,国家体委又抽调浙江省、北京体育学院和河北省散手队在石家庄赛区做了公开表演。1980年10月,国家体委调集散手试点单位的有关人员,开始拟定《全国散手竞赛规则》(征求意见稿)。通过试验修改,于1982年l月制定了《散手竞赛规则
》(初稿),并按此规则在北京举行了全国武术散手邀请赛。自此,本着“积极、稳妥”的原则,每年都举行一次全国性的“武术对抗性